Robin Guilloux

@Mélusine ou la Robe de Saphir.

Selon Jung,l’inconscient de l’homme est « féminin » et l’inconscient de la femme est « masculin ». La tâche d’un homme est d’intégrer son « anima » et celle d’une femme son « animus ». Ettore Scola a fait un film magnifique sur le sujet : Une journée particulière.

@Gollum

Jung a cotoyé la folie, comme tous ceux qui ont décidé de ne pas penser comme tout le monde et d’écouter la vie plutôt que les théories.
On se rend compte de son courage et de son incroyable intelligence en lisant Ma vie. N’oublions pas la façon indigne dont il a été ostracisé par Freud et par ses disciples.
Il y deux lignes de Lacan sur Yung pour le descendre en flèche. Je pense qu’il n’a même pas pris la peine de le lire. On sait du reste qu’il lisait en diagonale. Un mystique, selon lui, ne peut pas être psychanalyste, donc et si un psychanalyste rencontre un mystique parmi ses patients, il ne doit surtout pas essayer de le comprendre.
Jung avait beaucoup d’admiration pour Nietzsche qu’il considérait comme un frère et dont il a partagé toute sa vie la solitude et l’inquiétude intellectuelle.
Le problème, c’est que ce qui a détruit l’un (Nietzsche) a renforcé l’autre (« Ce qui ne vous tue pas vous rend plus fort. »). Jung apparaît comme un mélange  : Goethe pour l’équilibre et Nietzsche pour la mise en danger de sa personne et de sa pensée. Nietzsche n’a pas pu choisir à la fin des fins entre le Christ et Dionysos,mais il a bien vu où était le problème.Jung a compris qu’il fallait choisir le Christ, mais en faisant la part de Dionysos.C’est toute la dialectique du coinscient et de l’inconscient.

@Gollum

Entièrement d’accord avec vous. Un esprit brillant et courageux qui a pris le risque d’être incompris par tout le monde, aussi bien des milieux psychiatriques que religieux. 

@Étirév

Jung a emprunté à la pensée chinoise les notions de Yin et de Yang qu’il a transférées (en partie) dans les notions d’animus et d’anima. Selon lui, l’inconscient masculin est féminin et l’inconscient féminin est masculin. Nous sommes dans le domaine des archétypes, c’est-à-dire de formes a priori (noumènes). L’approche de Jung ne relève pas du concept, mais de l’imagination créatrice. Bien entendu, la conception chinoise du Yin et du Yang est bien plus complexe que celle de Jung et il en va de même des notions de la philosophie hindoue. Sur le plan métaphysique, nous autres occidentaux sommes des enfants par rapport à eux. Nietzsche le disait déjà à propos de Hume (un philosophe des Lumières bien sympathique, par ailleurs) et de la philosophie anglaise. 

@lloreen

Je suis absolument d’accord avec vous. C’est tout ça qui « coûte un pognon de dingue ».