tikhomir

Ah génial ! Merci beaucoup !

« La question du bien et du mal est une question relative. »

Dans le sens où vous le tournez oui, mais Dieu n’a pas fait les choses comme ça à mon avis, pas pour l’humain. L’humain est au centre de la création et ce qui le prouve c’est que seul l’humain est capable de connaître Dieu (aucun animal n’a de religion). Dieu a fait en sorte que nous puissions le connaître.

« Dieu n’a pas de nom. »

En fait dans la Bible, il en a un, un qu’il se donne. Au sens du judaïsme, le nom, c’est ce qui désigne l’être. Dieu EST et pour le désigner, il a un nom, celui qu’il se donne lui-même.

Je comprends qu’on puisse le comprendre comme étant réducteur de Dieu (puisque je sais que les musulmans ont une notion de la transcendance assez forte), néanmoins, c’est le même problème que de décrire l’infini. L’infini pour l’humain, c’est dur à comprendre mais si je dis « l’infini », on voit de quoi je parle même si on n’en saisit pas bien toute la réalité (J’espère être clair). Ainsi, il n’est pas si problématique que Dieu ait un nom, la preuve, si je dis « Dieu », on voit de quoi je parle (même avec des conceptions différentes).

« Je ne suis pas sûr qu’on puisse parler d’ »acte de Dieu« . »

Pourtant pour vous comme pour moi, Dieu fit le ciel et la terre. Il a donc créé. Créer est un acte, il y a derrière ceci 1/ une volonté 2/ une action (la Parole créatrice, Dieu dit et ça existe) 3/ un résultat (ça existe). Créer est donc bien un acte de Dieu, volontaire et efficace.

Concernant le libre arbitre et la liberté dont vous exposez les termes, ce serait une passionante discussion mais je doute que ce soit pratique à tenir sur agoravox. Si vous le souhaitez, nous pouvons en parler par e-mail (mon e-mail est mon pseudo @gmail.com). De plus, ça permettrait de prendre son temps pour en discuter.

Drôle de question. J’ai dit les enseignements de Jésus et vous vous dites Paul et Platon...

Et bien si, « gens du Livre » c’est dégradant pour les juifs et les chrétiens, ne vous en déplaise. C’est un terme inapproprié qui dévalorise notre foi et lui retire toute sa substance. En plus de ça, c’est une appellation mensongère.

Le Coran, désolé de vous le dire mais n’élève pas notre religion, il la dégrade.

Ce n’est pas le Coran qui décide de ce qu’est ma religion, ni même vous et il n’est pas question donc de vous laisser nous appeler comme ça sans réagir.

Contrairement à vous, je ne pense pas détenir de vérité. A mes yeux, Jésus-Christ est la vérité (Jn 14:6) et il ne m’appartient pas.
Les enseignements de Mohamed et du Coran étant contraires à celui de Jésus-Christ, revient donc à dire qu’ils sont contraires à la vérité.

L’islam ne sauve pas.

Allez, je réponds quand même. Même avec ce verset 56 qui précise la trahison sans scrupule des pactes, cela ne change rien. Les pires bêtes... On parle d’êtres humains là, même méchants, il s’agit d’humains... Et quand bien même on tirerait le sens du mot bête pour en faire quelque chose d’acceptable, il s’agit toujours « des pires ». D’ailleurs puisque vous me dites que je fais des citations tronquées, autant citer le 57 tant qu’à faire et qui raconte ce qu’il faut faire à ces « pires bêtes » :

"57. Donc, si tu les maîtrises à la guerre, inflige-leur un châtiment exemplaire de telle sorte que ceux qui sont derrière eux soient effarouchés.« 

Toujours la haine islamique.

On est très loin d’un Jésus-Christ qui dit :  »Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous persécutent" (Mt 5:44)

C’est d’ailleurs une des raisons qui fait que Jésus n’est certainement pas prophète de l’islam comme les musulmans se plaisent à le croire.

Donc je maintiens tout à fait que pour notre humanité, il n’y a pas à admettre l’islam.