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Que nous dit-elle encore de son si précieux libéralisme ? On aurait tort d’opposer libéralisme et humanisme. Toute notre philosophie politique repose sur la conviction que la personne est par défaut responsable, consciente de ses actes, capable d’assumer ses choix.

Si seulement c’était toujours vrai , si seulement tous les hommes étaient toujours conscients de leurs actes en société, voire même d’en assumer jusqu’au bout les conséquences indirectes et funestes à l’égard de leur prochain, je signerai alors les yeux fermés devant de telles déclarations.

J’ai contribué à la rédaction de notre livre programme, dont je suis co-auteur (Le Manifeste des alter-libéraux, Michalon, 2007).

Une vraie petite écolière, c’est bien elle a vraiment bien appris sa leçon à l’école.

Puis j’ai été candidate dans le 16e, où j’ai réalisé le meilleur score parisien d’AL. Un score qui n’est, j’en suis certaine, qu’un modeste début !

Oui parce que dans un autre quartier, ça l’aurait peut-être un peu moins fait, et en plus elle s’affiche faussement modeste sur AGORA VOX !

agit prop, après deux premières années d’existence, et une de nos premières actions, la grande manifestation de 2003 pour les réformes, contre les blocages, en pleine grève contre la réforme des retraites, a rassemblé 80 000 personnes place de la Concorde. Je suis devenue, à cette occasion, une porte-parole de notre mouvement.

Pourvu qu’à d’autres occasions, elle n’en devienne pas plus précieuse à voir comme à cet article.

Nous avons poursuivi l’action les années qui suivirent, et qui débouchèrent assez naturellement sur la création d’un parti politique libéral : Alternative libérale.

Tiens je croyais que le libéralisme n’avait pas à vocation à de faire de la politique ?

Nous sommes devenus une association d’

Oui sans doute car avec d’autres personnes, elle n’aurait certainement pas pu être plus inspiré.

"Ne cherchez pas comme elle à devenir un faux guide de liberté, si vous n’êtes déjà pas capable d’extirper le faux guide de liberté qui est en vous, car vous pourrez alors être davantage influencé extérieurement par la personne d’un riche prince marchand, sans foi ni loi et compromettre ainsi votre propre intégrité. "

Je travaille aujourd’hui dans le financement de petites entreprises en forte croissance :

Le contraire m’aurait bien sur étonné.

je les aide à convaincre des fonds d’investissement de leur apporter les capitaux nécessaires à leur développement.

Comme si le développement ou l’évolution de l’homme était toujours une question de capitaux.

J’ai le sentiment, ainsi, de me rendre utile : accompagner des porteurs de projet, souvent géniaux, est une expérience formidable.

Oui, certainement moins risqué et plus rémunérateur que d’avoir à vivre autrement en société.

Et, je crois, utile pour tous : toutes les grandes idées doivent, à un moment donné, rencontrer l’argent de la confiance.

Quel lavage de cerveau si j’avais une grande idée, je ne la mettrai certainement pas au service de ce même genre de personnes.

En parallèle à ce parcours universitaire puis professionnel, j’ai très tôt commencé à militer, éclairée par quelques lectures fondamentales : Hayek était la première d’entre elle, pour une société de liberté.

Mon Dieu pourvu qu’elle n’éclaire pas trop le monde quand même avec ses mêmes lectures.

D’abord dans l’association.

Et demain dans Agora Vox, quelle belle vitrine publicitaire pour eux. 

Mon premier rôle dans Liberté chérie a été de développer notre réseau international.

Et encore une qui aurait voulu faire comédienne au niveau international.

J’ai participé, lors d’un passage à Hong Kong, à plusieurs manifestations contre la tentative de mainmise de Pékin sur la loi fondamentale, la constitution plutôt libérale de la ville de Hong Kong. 

Et aussi elle vient se plaindre dans la rue des gens qui manifestent dans la rue.

Ça m’a valu une photo dans la presse locale et, heureusement, pas plus de complications que cela !

Non, c’est pas vrai ça lui a valu une photo dans la presse locale, consternant !

En rentrant à Paris, j’ai contribué au développement de nos réseaux outre-Atlantique, avec les think tanks : les alliés que j’ai trouvés pour soutenir notre cause en France à l’époque sont toujours nos partenaires.

Votre liberté liberté chérie, ne serait ce pas plutôt, marchand, marchand chérie, achète moi ceci ou cela afin que je sente davantage mieux avec toi et non avec ce pauvre et misérable philosophe sur la croix.

C’est grâce à eux que j’ai pu connaître, il y a quelques mois,Muhamad Yunus, le génial promoteur du microcrédit, patron de la Grameen Bank. Un modèle inspirant...  

Comme si l’irréligion, l’indifférentisme pouvait continuellement nous préserver du pire, à la mise en place complaisante de systèmes et d’autorités de plus en plus conditionnants à l’égard des hommes...

L’irréligion se doit d’être un système commun reposant toujours sur un bon nombre gens pleins 
de contradictions et de certitudes, si tu es religieux ou trop spirituel tu n’es pas ok à suivre,
comme de la continuelle démystification de Dieu, de la religion, de la théologie, de la philosophie.

Ces mécanismes d’autodéfense automatique contre le tout religieux, tous inutiles et aussi peu productifs à voir paraît-il, ont pour but naturellement de maintenir davantage d’hommes dans la peur du religieux, à se sentir bien et rassuré uniquement en société avec un cadeau plein ou vide le dimanche.

Bien sur il est plus facile de tourner le dos au religieux, à un tableau, à l’histoire d’un Saint, quand apparaît le danger inconnu de devoir subitement remettre en question certaines idées recus par d’autres.

Préférant vivre davantage en société dans la peur ou le rejet du religieux, que dans l’acceptation personnelle de l’autre et cela même si son coté religieux est plus exemplaire ou moins pompeux qu’un autre, dans le luxe ou l’opulence, je dirais même que ça arrange beaucoup l’homme irréligieux de vouloir souvent entretenir ce conflit en lui, comme dans le monde.

On fait aussi croire aux enfants à la place de croire en Dieu, que rien d’autre n’existe en dehors de ne plus croire en rien, sauf bien sur en l’irréligion de l’homme moderne, c’est-à-dire quel piètre exemple à suivre. 

En même temps, on fait croire aux hommes ou chez les nouveaux adeptes de ce matérialisme, selon ses préférences à la carte, libéralisme, socialisme, communisme, capitalisme, qu’il en sera toujours ainsi.

Un peu comme l’image symbolique d’un Dragon qui aurait plusieurs têtes, mais qui à chaque fois que l’une d’elle serait touchée ou décapitée par l’histoire en cours, une autre en rechercherait souvent à en prendre la première place, ce qui vous reconnaîtrez n’est guère mieux à voir à la longue.

Continuel désir de toute puissance de l’homme terreste sur l’homme spirituel, Caïn le forgeron, rgeron, l’irréligieux sur Abel le spirituel, Abel ne me pardonne pas car si je ne tue pas comment pourrais-je alors prétendre plus longtemps à être un meilleur travailleur que toi aux yeux des hommes, je veux rester dans l’histoire.

Il est bien évident que le grand marché commu mis en place par toutes ces idéologies modernes égarent de plus en plus d’hommes à la foi, à la tradition, à la modération, à la sobriété matérielle, quel saccage perpétuel de la nature, mais jusqu’à quand pourront-ils encore vivre comme cela ?

C’est-à-dire, dans la demande et la réclame continuelle de davantage d’argent et de biens terrestres
pour se sentir bien, désolante et continuelle rivalité marchande d’aujourd’hui, à être le plus riche et le plus coté en Bourse, alors bien sur ne parlons surtout pas entre nous de la théologie ou de Dieu.

Selon les besoins continuellement pressants et marchands des autorités mis en place, dans le rapport de force, conflit perpétuel d’intérêts, de vaine préservation, de querelle, et de désarroi entre
les hommes.

Ca égare, ça entretient, ça tourne en rond, et encourage bien évidemment davantage l’orgueil de l’homme libéral devenu radicalement trop puissant, riche, irréligieux ou indifférent à la condition de son prochain.

On se donne même l’apparence d’être plus meilleur qu’autrui car sans doute plus irréligieux ou plus acheteur ou marchand qu’autrui, or dans les faits ce n’est guère plus de liberté mais de dépendance.

On éduque même les enfants à ne vivre que pour le seul assouvissement de ses désirs, l’argent, la seule réussite matérielle, et cela d’ailleurs quel qu’en soit le prix à payer pour l’homme ou pour la nature, désir de tout puissance, comme de tout contrôle envers soi même comme envers autrui, et on fait de l’homme le moyen et la fin de vouloir continuellement désirer cela dans notre histoire.

Et oui l’indifférentisme, l’irreligion et le tout marchand libéral peut aussi nous conduire au pire, mais
Chut il ne faut surtout par le redire aux autres, c’est comment dire pas aussi tangible à voir n’est ce pas ?