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xana

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  • xana 9 janvier 2017 19:20

    @Goda
    (Décidément ce soir je me lâche, il est vrai que le sujet m’intéresse)

    Je pense pouvoir apporter des éléments de réponse à votre question.

    D’abord, comme discuté plus haut, le nomadisme est marginal chez les Tsiganes, en tous cas dans les pays de l’Est. Il me semble que les tribus revendiquant ce mode de vie sont plutôt implantéees en Occident. Je ne sais pas comment ces gens-là se définissent.

    En tous cas l’immense majorité des Tsiganes dans les pays de l’Est sont sédentaires, certains seulement depuis l’ère communiste. Je n’ai pas entendu parler de tsiganes sédentarisés qui aient ensuite repris la route, du moins en Roumanie.
    Dans les pays de l’Est, les Tsiganes ne s’identifient donc pas comme « nomades ». Ils s’identifient comme membres d’une famille parfois compliquée, comme membres de l’une des tribus tsiganes, et - nettement plus accessoirement - comme citoyens du pays où ils habitent, mais dans ce cas comme des citoyens de seconde zone, mal vus, exploités et persécutés par les autres citoyens, mal protégés par les lois.
    Pour beaucoup d’entr’eux cette différence de qualité comme citoyen justifie un comportement marginal, voire délinquant.

    Ces Tsiganes pourraient-ils s’assimiler ? Contrairement à une idée répandue en Occident, je pense que nombre d’entre eux accepteraient volontiers si un magicien leur proposait de leur faire le coup de Cendrillon, leur donnant d’un coup l’aspect et les manières d’un gadjé, à eux et à leurs enfants. Et de quoi vivre sans mendier ni voler. Mais il n’y a plus de magiciens...
    En ville surtout, et surtout grâce à la possession d’une carte de membre du Parti, certains ont réussi à se fondre dans la population. Ils ont changé de nom, « oublié » leurs origines. Mais ce n’est pas facile, leur « faciès », leur manque de culture, leur vocabulaire etc les trahissent. De plus leur famille ne les laisse pas échapper, ou alors elle s’empresse de les parasiter.
    Le mariage interethnique existe, mais il ne permet pas aux Tsiganes d’espérer mieux que de convoler avec les plus misérables. Pas de progrès de statut donc, au moins avant plusieurs générations.

    Y a-t’il des Tsiganes fiers de l’être ? Certainement, mais nous n’en savons rien. Dans tous les peuples il y a des gens orgueilleux et des gens humbles. La vie écrase les uns comme les autres, seuls les plus chanceux en réchappent indépendamment de leur mérite. Si certains grands artistes tsiganes ont pu devenir célèbres, si d’autres jouissent d’une grande réputation localement, si des gros traficants se font construire des palais inutiles dont se gaussent voisins et passants, le plus gros problème pour que les Tsiganes puissent se revaloriser en tant que peuple reste l’absence d’une culture propre (sauf dans le domaine de la musique et quelques petits métiers). Aussi la réussite personnelle est-elle souvent le seul motif de fierté pour ce peuple perpétuellement humilié.
    .



  • xana 9 janvier 2017 17:27

    @François Vesin

    Cela ne pose aucun problème.

    Leurs complices sabotent les lois sous nos yeux dans l’espoir qu’aucun tribunal ne pourra les condamner. Mais il est clair que ce code pénal truqué sera révoqué au profit d’une justice populaire le jour où le peuple reprendront les rênes du pays.
    Gageons qu’alors ils pourront être pendus dès lors qu’il sera établi qu’ils ont répandu de fausses informations et trompé la population au bénéfice d’une puissance étrangère, et cela sans que des avocats trop bien rémunérés viennent sauver la peau des plus riches sous prétexte de prescription, de santé précaire ou même d’absence de loi au moment des fait.

    Fouquier-Tinville n’ a pas eu besoin des vieilles lois de l’ancien régime pour envoyer à la guillotine ceux qu’il estimait être des traîtres. Espérons que ses successeurs auront plus de discernement mais seront tout aussi déterminés à nettoyer la société. Elle en a bien besoin.



  • xana 9 janvier 2017 16:58

    @Zolko

    Le cas des Tsiganes n’est pas unique dans l’histoire de l’humanité. De nombreux autres peuples ont été chassés de leurs terres par des ennemis plus puissants (quand ils n’ont pas été exterminés).

    Les Tsiganes ont été chassés de la péninsule Indienne il y a des siècles. Mais vous avez peut-être entendu parler d’un autre peuple chassé de Palestine par les Romains, des gens qui depuis se disent persécutés (il y a probablement du vrai et du faux dans leurs jérémiades). Ce peuple avait déjà été déporté à plusieurs reprises, à Babylone si je me souviens bien, et peut-être même en Egypte. Et eux aussi se sentent « de leur peuple » avant de se sentir citoyens du pays ou ils vivent.

    D’autres peuples ont eu moins de chance encore. Si vous étiez Soshone ou Navajo vous en sauriez quelque chose. Il en restent quelques-uns qui végètent dans de tristes réserves.

    Vous ne connaissez pas les Tsiganes mais vous les critiquez. Moi je vis à proximité, pourtant je les connais mal car les barrières érigées de part et d’autres sont très difficiles à franchir. Je peux cependant vous dire qu’ils sont comme tous les êtres humains, il y en a de toutes sortes depuis les saints jusqu’aux criminels, des imbéciles et aussi des génies, mais surtout de pauvres gens qui ont du mal a vivre au milieu d’une société qui leur est uniformément hostile.

    Faites preuve d’un peu de réflexion au lieu de répéter les ragots qu’on colporte autour de vous. Essayez au moins une fois de vous mettre dans la peau de ces gens, toujours soupconnés, à qui on ne propose du travail que si ce travail est trop rebutant pour les gens normaux. Ils volent ? Oui, sans doute, et ceux qui n’ont jamais vu des enfants pleurer de faim ne peuvent pas les comprendre.

    Ils ne sont pas des anges, mais la société se charge de transforme leur vie en enfer.

    Jean xana



  • xana 9 janvier 2017 16:19

    Merci Seph. Rien a ajouter.



  • xana 9 janvier 2017 12:32

    Sylvain « un article par jour » aurait-il des prétentions à se faire passer pour un historien ?
    Quant à cette resucée des « Rois Maudits », je préférais le texte de Druon, romancier historique et non historien de référence.
    Mes saluations à votre maître.
    Jean Xana

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