Zolko

@Abou Antoun : je plussois aussi, mais je vais en rajouter une couche :
 
l’auteur met les déséquilibres démographiques sur la planète entière, alors qu’il y a des différences énormes entre les régions : par exemple, la démographie baisse sur le continent Européen, alors qu’elle explose sur le continent Africain. On peut, nous Européens, dire ce qu’on veut de la bombe démographique, mais si les Africains continuent à se reproduire comme ils le font en ce moment, ils vont à la catastrophe.

Le « parti Bolivarien » est au pouvoir depuis 20 ans. Le qualifier de « révolutionnaire » vous met dans le même camp que Valls ou Hollande qui font un état d’urgence qui dure depuis 1 an. C’est de la propagande pure, à la limite de l’enfumage.

@njama : « le temps » commence avec ce bing-bang »
 
c’est peut-être faux. Si l’Univers avait été créé juste après le moment que les astrophysiciens appellent l’inflation cosmologique , soit 10.e-32 secondes après le BigBang, beaucoup de choses s’expliqueraient (comme la violation du principe de symétrie) et le temps ne commencerait pas avec les BigBang mais un peu après.

@Pale Rider : "quand on penche à gauche (...) ou bien côté écolo, on n’a pas le droit de dire que l’avortement n’est pas un acte anodin, que l’homosexualité n’est pas une évidence, ni même qu’un enfant est fait par un homme et une femme (...), ni que la famille ...« 
 
bien d’accord. Le problème vient du fait que les nombreuses questions politiques (économie, international, éducation, société, culture, transports...) sont réduites à un seul axe gauche-droite. Si on est »de gauche« sur l’éducation, »de droite« sur l’économie et »écolo« sur le transport, on est quoi ? Si on est »de droite« sur la famille, »de gauche« sur la culture, »écolo" sur la politique internationale, on est quoi ?

Article très intéressant, merci. Mais je suis quand-même en désaccord sur plusieurs points :
 
« le moteur principal du christianisme est l’Amour »
 
je pense que c’est plutôt le pardon : Jesus n’a-t-il pas été crucifié pour pardonner nos péchés ? (même si je ne vois pas en quoi la mort atroce d’une personne peut pardonner les péchés des autres, mais bon c’est une autre histoire)
 
« D’abord, il s’agit de l’amour de Dieu pour l’humain »
 
en êtes-vous sûr ? Êtes-vous certain que la vie d’un homme est, pour Dieu, plus importante que la vie d’un dauphin ou d’une abeille ? Si Dieu a créé le Monde, il a créé toute vie, et peut-être que pour lui toute vie est importante. Cette vision suprémaciste est anthropocentrique, et peut-être existe-t-il ailleurs dans l’Univers des choses plus importantes pour Dieu que l’Homme, et si nous en venions à les rencontrer il ne ferait écraser comme nous écrasons les mouches.
 
« tu aimeras ton prochain comme toi-même ! »
 
et là est le plus important : ton prochain, celui qui est proche de toi. Il n’a rien dit des gens lointains. Peut-être que pour Dieu (ou Jesus), à choisir entre une vie proche et une vie lointaine, il prêcherait qu’il faut sauver la vie du prochain et laisser le lointain dans la main de Dieu, sans vouloir nous mêler de tout ? Dans ce cas, si nous devions choisir entre sauver des vies animales proches de nous ou sauver des vie humaines loin, se référer au christianisme amènerait à sauver les animaux ou la nature proche de nous et laisser les hommes loin à leur destinée.
 
En d’autre termes, le Christianisme milite plutôt pour une vision locale du Monde, et pas pour une vision humaniste universaliste. Jesus ne disait-il pas : « aide toi et Dieu t’aidera ? » ce qui pourrait être interprété par : « Aide les gens proches de toi et laisse les autres se démerder ».