Salut Swaford, tout d’abord,j’aime bien ton coté décalé, relativisateur !

Je suis d’accord avec ce que tu écris « pour moi l’auto-organisation des cellules sans »conscience« extérieure à la matière, j’avale pas » à un détail près, c’est qu’on ne peut externaliser la conscience de la matière. Les deux sont intriqué. Ma phrase qui te pose problème situe la conscience précisément au coeur de la matière, soit ce que l’on appelle le proton.

Ma définition de la conscience est celle ci : le sens de l’action en conséquence de la connaissance. Où, l’action en conséquence de la connaissance est l’intelligence et la connaissance est la mémoire de la chose observé, autrement dit le temps/matière.

Suivant cette définition, la conscience se situe partout et en toute choses à commencer donc par les atomes. Mon histoire dit que le monde atomique correspond à une dimension de conscience d’être propre à elle même, mais évoluant vers une dimension de conscience d’être supérieure que sont les molécules. Et ainsi de suite jusqu’aux cerveau humain.

Seulement, une dimension de conscience acquise se mécanise, donc s’automatise pour pouvoir ouvrir une nouvelle dimension à explorer. La conscience de l’humain se caractérise par sa résonance de toutes les consciences antérieures. Faut il en conclure qu’elle boucle ainsi un cycle universel ? Cela signifierait il un retour ontologique dans le néant ? Ce dernier n’étant pas l’absence d’énergie, mais la négation du sens de l’Univers, c’est à dire qu’en absolu tout est vain. Pas forcément si l’on considère que la vie postule le contraire. L’évolution correspond alors à la voie médiane entre le néant et la vie... Ici, la nécessité de l’évolution apparaît comme la volonté de la vie d’échapper au néant ontologique de l’Univers.

Pour terminer je t’invite à faire une petite expérience. Place toi entre deux miroir mis en vis à vis. Tu verra alors comment je vois le fonctionnement de l’Univers. Un jeu de miroir extraordinaire !

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