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Commentaire de JPCiron

sur Guerre en Iran : les Fous de Dieu contre l'humanité


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JPCiron JPCiron 20 mars 13:35

@NICOPOL


Après avoir "Exploré notre nombril’’ en Parrtie 1 de cet article : https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/monotheisme-notre-divin-nombril-262631


j’explore en Partie 2 les ’’Centaines de Monothéismes de notre Planète’’. Le texte débute après l’image-clin-d’oeil de l’Azuré ’’nourri et soigné par un hôte engourdi’’.


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Il convient tout d’abord d’écarter le postulat d’une évolution qui se ferait fatalement dans le sens d’un ’’progrès’’ sous tous ses aspects physique, technique, moral et intellectuel. L’écossais Andrew Lang est resté dans l’histoire de l’anthropologie justement pour avoir soutenu qu’il n’y a pas de rapport entre les niveaux de progrès matériel et de sophistication spirituelle. (41) Sur le sujet particulier du monothéisme aborigène, Lang soutenait que le développement des croyances animistes était de nature à corrompre le ’’théisme primitif’’. Que penser de l’Éternel qui utilisait un ’’esprit de mensonge’’ (1Rois 22:22) ? Que penser des nombreux anges, ombres, esprits (malins, impurs, mauvais, … sans compter les sept Esprits de Dieu) qui circulent dans la Bible ?

Notons que « Le Sinanthropus Pekinensis représente à n’en pas douter l’un des hommes les plus primitifs puisqu’il est antérieur au type de Néandertal [lequel était aussi antérieur à Sapiens]. Or dans cette période très ancienne du Pleistocene, l’abbé Breuil l’a prouvé d’une façon irréfutable, le sinanthropus connaissait le feu et s’en servait déjà pour la taille et la préparation de ses instruments. » (39) (37)

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La présence de multiples monothéismes chez des peuples que nous regardons comme des ’’sauvages’’ ou des ’’primitifs’’ témoignent de croyances clairement monothéistes extrêmement anciennes (sans doute de dizaines de milliers d’années). Les premières migrations d’Afrique ont laissé des traces en Andaman, chez les Négritos des Philippines, chez les Aborigènes d’Australie, etc.

En tout, plusieurs centaines de monothéismes recensés (voir exemples en Note 22).




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