Ah Volt, je viens de remarquer quelque chose

J’ai tendance à dire les choses de manière proximale (domestique, familiale, voisinage) même quand je parle des gens du Monde, de la politique ou de la religion. Afin que chacun s’y voie depuis son petit endroit.
Vous avez tendance à dire les choses de manière aproximales, sans jamais faire apparaître domus. Afin que chacun ne regarde que le au-loin, les autres 



De manière proximale donc :

J’estime que l’homme est la bestiole la moins matérialiste. Les autres bestioles ne pensent qu’à bouffer, à baiser et à construire son image immédiate en ToI-Moi aussi bien envers chacun des membres de son groupe qu’envers tout le groupe perçu comme un et comme étanche au commérage. Chaque bestiole a à craindre sa voisine mais jamais un lynchage. Chaque bestiole cherche donc à bouffer, à baiser et ) se protéger une attaque individuelle. Pas de surenchère, pas de sur-individu.

L’être humain, à cause de « Je pense que tu penses » a inventé le commérage qui consiste à attaquer l’image de quelqu’un en meute. Chacun redoute certes les attaques individuelles mais est surtout terrifié par les lynchages. Chacun va donc à résoudre sa bouffe, sa baise et sa défense sur-individuelle. Chacun est obligé de passer ubermensch
C’est à cause du risque de lynchage et pour y pallier que chacun se surprotège tout en participant à des surattaques (Telle celle que subit Depardieu)
C’est cette surenchère autour de l’attaque-protection d’image de soi (qui est une chose abstraite mais à conséquences fatales) qui fait l’accumulation de murs et de lances donc de matériel. 
Nous sommes imagistes et notre matérialistes n’est que le biais pour le servir 



L’anarchisme n’est au fond que notre réaction de dégoût face au jeu du commérage, au jeu de la médiatisation des images des uns et des autres.
Notre nerf anarchiste refuse de manipuler les images des uns et des autres. Notre anarchisme convient de relations directes Moi-Toi, baffes comprises mais déteste « Simone m’a dit que Marcel »

Nous détestons tous cette médiatisation des images mais nous y participons tous selon le principe « Le premier qui tire a l’avantage »

Nous oscillons tous entre anarchisme et médisance.

Alors, les plus profondément anarchistes d’entre nous sont ceux qui vivent plutôt isolés de voisins, qui évitent de faire partie d’un réseau à profondeurs sociales, qui évitent les obligations familiales, qui vivent donc avec très peu de personnes autour d’eux et ces personnes étant elles-mêmes plutôt isolées.
L’anarchisme n’est pas dans le discours
Aucune star n’a été anarchiste

L’anarchisme se prouve par l’isolement maximum qui confine au cénobitisme.
L’anarchisme c’est Diogène de Sinope et des inconnus


Bien entendu, puisque tout est une question d’image, chacun de nous a deux ou trois cercles imagiers. Et il va de soi que dans notre cercle le plus intime, à deux, nous dénotons plus d’anarchisme que devant notre banquier.
Et nous sommes encore plus intensément anarchistes en compagnie d’une bestiole qu’en compagnie d’un conjoint.