Non a la dictature de la pensée je suis pour la laïcité qui est inscrite dans la constitution, et la loi de 1905 doit continuer à s ‘appliquer dans le champ de responsabilité qui est le sien.

La recherche spirituelle est un chemin de route personnel, il n’a pas a s’imposer de fait, chaqu’un doit être libre de ses idéaux sans aucune forme de contrainte.

Athées et agnostiques, ont le droit de faire valoir leur point de vue et de critiquer, dans les formes qui leur conviennent, toutes les religions, puisqu’elle relève de la sphère privée. Une religion même la plus importante soit t’elle n’a pas a imposer de dictat au reste de la population en cherchant à en tirer des bénéfices financiers. Le financement des lieux de cultes doit être libre est consentie, et non pas imposé par l’impôt, les non-croyants n’ayant pas a supporté la charge financière d’une idéologie dont ils ne partagent pas les valeurs.

Public et privé doivent continuer est se côtoyer dans le respect des idées. il faut cependant condamner vigoureusement tous les intégrismes religieux et les anathèmes de tous bord qui viendraient troubler l’ordre public par des appels a la violence, et a des interdits, qui n’ont rien a voir avec une foi vécu dans le respect et la dignité humaine.

Ce qui a fait depuis des siècles notre unité ne doit pas être sacrifiée sur l’autel de l’air du temps. La liberté de croire ne s’achète pas, elle n’est pas négociable une stricte neutralité s’impose au nom de la liberté de penser.

« Que l’école reste ouverte à tous, qu’elle fasse profession d’élever l’esprit à la liberté de jugement, qu’elle n’impose aucun autre message particulier que celui de liberté d’une instruction émancipatrice suppose une application stricte de la laïcité. Ceci n’implique nullement la rupture du dialogue avec les religieux. Je n’ai jamais été anticlérical au sens réactif du terme, mais chacun doit rester à sa place. Si la religion est une démarche spirituelle, je ne vois pas pourquoi elle doit avoir des privilèges temporels. »

Henri Pena-Ruiz

« La laïcité est une valeur essentielle, avec ce souci de la liberté de conscience et de l’égalité de tous les hommes, qu’ils soient croyants, athées ou agnostiques. L’idéal laïc n’est pas un idéal négatif de ressentiment contre la religion. C’est le plus grand contresens que l’on puisse faire sur la laïcité que d’y voir une sorte d’hostilité de principe à la religion. Mais c’est un idéal positif d’affirmation de la liberté de conscience, de l’égalité des croyants et des athées et de l’idée que la loi républicaine doit viser le bien commun et non pas l’intérêt particulier. C’est ce qu’on appelle le principe de neutralité de la sphère publique. »

Henri Pena-Ruiz