> suite partie 11

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C’est cette même tendance à rester silencieux - ou pire - que nous essayons de comprendre ici, indépendamment du contexte historique.

En jetant un œil en arrière sur les réactions négatives des Américains envers les sceptiques du 11/9, et compte tenu également de la façon dont les gens justifient la violence impériale pour préserver leur mode de vie opulent, on peut se demander s’il y a un espoir pour l’humanité. Heureusement, cependant, lors de certains moments de l’histoire, comme le droit de vote des femmes et les mouvements pour les droits civiques, il a été observé un accroissement de la conscience – peut-être en expansion pendant un certain temps par l’observatoire [Ndt : traduction littérale : radar] de la société, jusqu’à ce que tout cela perce finalement une barrière psychologique invisible. Puis le changement se produit, souvent en dépit de conflits apparemment insurmontables.

Même avec des médias corporatistes renonçant à leurs responsabilités à poser les questions qui fâchent au sujet du 11/9 et au sujet des guerres qui ont suivi, les militants de base ont néanmoins diffusé l’information sur les éléments de preuve qui pointent vers une version très différente du 11/9. Le message sort des livres, des articles en ligne, des DVD, des interviews à la radio, des podcasts, des sites Web, des blogs, des conférences, des articles de recherches universitaires et des revues. Cet activisme entourant le 11/9 et d’autres événements, tels que la fuite et la publication du mémo de Downing Street en 2005, ont révélé les mensonges de l’administration Bush. La conséquence a été un effritement de la version officielle hermétique du 11/9 et d’autres prétextes du pouvoir exécutif en faveur de la guerre.

Selon la théorie de la justification des systèmes, lorsque la vision collective du monde s’effrite suffisamment, les mécanismes de défense des gens pour le statu quo s’affaiblissent de concert, et se développe alors un soutien croissant pour une nouvelle vision du monde.(9)

Ceci est confirmé par un sondage Scripps Howard de 2006, qui a révélé que 36% des Américains jugent « très probable » ou « plutôt probable » que des responsables gouvernementaux aient permis que les attentats du 11/9 se produisent, ou qu’ils les aient menés eux-mêmes. (10) Comme le rapporte Lev Grossman dans le magazine Time, « Trente-six pour cent ça représente beaucoup de gens. Ce n’est pas un phénomène marginal. C’est une réalité politique dominante ». (11)

Nous constatons encore l’effritement de la version officielle du 11/9 dans un sondage Angus-Reid qui a comparé les réponses en 2002 et 2006 : Le sondage a révélé qu’en 2002, 21% des Américains pensaient que le gouvernement disait la vérité concernant la connaissance préalable des événements du 11/9, mais en 2006, seulement 16% pensaient encore cela. (12) En nous remémorant les études sur la Diffusion des Innovations dans la partie 2, ces 16% évoquent les «  retardataires », les gens qui ne pourront jamais changer d’opinion.

Enfin, selon des observations sur le terrain, les activistes de la Vérité sur le 11/9 rapportent qu’il y a actuellement moins d’hostilité à l’encontre de nos tentatives d’information du public, alors qu’il y a encore beaucoup d’Américains qui savent très peu de choses sur les éléments de preuve que nous présentons. En fait, au cours des dernières années à la foire populaire de Denver, nous avons noté davantage de curiosité à propos de cette question, ainsi qu’une reconnaissance abondante pour nos efforts insistant d’information.

Selon l’analyse de Laurie Manwell,

... La confiance des citoyens envers le système politique actuel s’oriente vers un point d’inflexion qui menace de modifier le statu quo : les questions sur les intentions post-11 Septembre de l’administration Bush se traduisent par des questions sur la complicité des responsables américains dans les événements du 11/9, ce qui pourrait avoir des répercussions futures sur la démocratie en Amérique. (13)

Espérons, pour le bien de notre nation et du monde, que l’analyse de ce savant est exacte.

Dans notre prochain volet, nous passerons à une autre théorie sur la raison pour laquelle des gens bien restent silencieux à propos du 11/9. La problématique de la partie 12, la théorie de détection du signal, sera : "Est-ce qu’ils reçoivent notre message, ou y a-t-il trop de bruit pour qu’ils l’entendent ?"

Note de la rédaction : à suivre dans la partie 12 : Théorie de la détection de signal

Notes :

(1) Zakary L. Tormala, Victoria L. DeSensi, et Richard E. Petty, « Résister à la persuasion par des moyens illégitimes : Une perspective Metacognitive sur l’influence de la minorité,« Psychologie Sociale Bulletin 33 (2007) : 354-367 ; cette recherche a été trouvé dans : Laurie Manwell, Ph.D. Candidat, neuroscience et toxicologie comportementale, Université de Guelph, "Les tours défectueuses de la croyance : Partie I, démolir les iconiques barrières psychologiques pour la vérité sur le 9/11," Journal of 9/11 Studies, article ICI [http://www.journalof911studies.com/volume/2007/FaultyTowersofBeliefPart_I.p df].

Egalement pertinente est la présentation de Laurie Manwell lors des audiences de Toronto 2011, où elle présentait la Théorie de la gestion de la Terreur dans la session Q & A ICI [https://www.youtube.com/watch?v=yN1miCxLT8Q].

(2) Laurie Manwell, "Dans le déni de la démocratie : les implications psychologiques sociales pour le discours public sur les crimes d’État post-9/11 contre la démocratie ," le scientifique comportemental américain 53, no. 6 (Février 2010).

(3) La déclaration de Dan Rather ICI [http://www.bbc.co.uk/pressoffice/pressreleases/stories/2002/05_may/16/dan_r ather.shtml].

(4) Lance DeHaven-Smith, la théorie du complot en Amérique (University of Texas Press, 2013). DeHaven-Smith analyse l’histoire du développement du caractère dénigrant du terme « théorie du complot », sur la piste d’une campagne de propagande de la CIA pour discréditer les sceptiques sur le rapport de la Commission Warren.

(5) Graeme MacQueen, "La tromperie de l’ Antrax en 2001 : le cas d’un complot national" (Clarity Press, Septembre 1, 2014). Voir l’interview avec le Dr Graeme MacQueen sur les attaques à l’anthrax ICI [https://www.youtube.com/watch?v=fPyKO5TnIgs].

Egalement, Lance DeHaven-Smith note comment les opérations sous faux pavillon se produisent souvent par groupes dans son livre révolutionnaire, Théorie du complot en Amérique (University of Texas Press, 2013).

(6) John Perkins, "Les Confessions d’un assassin de la finance" (Plume, 2005). Le livre révolutionnaire de Perkins expose la réalité politique dissimulée derrière la dette contractée par les pays du tiers-monde.

(7) Pour une liste des plus grands empires du monde et de leurs conquêtes territoriales et économiques, voir ICI [http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_largest_empires].

(8) Cette discussion évoque l’excellente conférence de David Ray Griffin, "le 11/9 et la foi nationaliste" [http://www.amazon.com/Nationalist-Faith-David-Ray-Griffin/dp/B001AR4GE8]  ; voir la transcription ICI [http://davidraygriffin.com/lectures/911-and-nationalist-faith/].

(9) J. T. Jost, J Pietrzak, I. Liviatan, UN Mandisodza, et JL Napier, "La justification du système comme objectif conscient et non-conscient" dans le Manuel de la science de la motivation, eds. JY Shah et WL Gardner (New York : Guilford, 2008), 591-605 ; cet élément peut être trouvé dans « Dans le déni de la démocratie. » de Manwell.

(10) http://www.911truth.org/article pour printing.php ? Histoire = 20060802215417462

(11) Lev Grossman, "Pourquoi les conspirationnistes du 11/9 conspirations ne vont pas disparaître," Time du 3 Septembre 2006 ; voir le site ICI. Pour une critique de l’article de Grossman, voir http://911review.com/reviews/time/markup/conspiracytheories.html

(12) Les Américains interrogent Bush ; pour davantage de sondages, voir ICI [https://www.youtube.com/watch?v=nlPweD6R3Cc].

(13) Manwell, "Dans le déni de la démocratie."

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