« On découvre que rien en Occident n’est plus important que de renouer avec notre héritage chrétien. »

Toute la question est pourquoi, et surtout quoi en faire !

Déjà, l’héritage chrétien nous est certes pour part commun, mais il se décline de manières très différentes suivant les cultures et terreaux qu’il a imprégné : de la hiérarchie impériale propre au Catholicisme à l’individualisme moralisateur du Calvinisme, il y a plus que de simples nuances, ... D’autre part, réduire l’Occident à la chrétienté et réciproquement me semble plus qu’hasardeux : la Chrétienté est importée en Occident du Moyen-Orient, et les patriarcats slaves ou grecs relèvent à mon sens bien plus d’une approche et de traditions orientales que de celle d’un Occident chrétien qui puise essentiellement à des racines latines, celtes ou germaniques.

« ...il est évident que de grandes guerres entre cultures sont à se substituer aux petites guerres entre nations des derniers siècles… et nous y sommes. Nous sommes déjà en guerre avec l’Islam. »

C’est ici que je m’inscris en total désaccord avec vous, et plus encore avec l’escroquerie d’Huntington ! Cette prétendue incompatibilité civilisationnelle avec l’Islam n’est que poudre aux yeux, sauf à nier la tolérance, les splendeurs et le rayonnement culturel et intellectuel tant musulmans que juifs et chrétiens d’Al-Andalus durant l’âge d’Or islamique. Se prévaloir de la civilisation pour agiter la bannière contre l’Islam (ou inversement) n’est qu’un leurre pour justifier et masquer des enjeux économiques et énergétiques qui ne relèvent en rien des valeurs « chrétiennes » ou « islamiques », sauf naturellement à y assimiler les fluctuations des cours de bourses et les variations des marchés, occidentaux ou non. 

Et si renouer avec nos racines chrétiennes (et judaïques, celtes, républicaines, ...) s’avère crucial pour la re-construction ou la restauration d’identités suffisamment fortes pour résister au rouleau compresseur de la Pensée Unique et notre asservissement à ses dogmes consuméristes, je réfute toute approche visant à la constituer dans l’antagonisme et l’opposition à l’autre, tant je suis convaincu qu’une identité réellement forte se caractérise précisément par son ouverture au dialogue et ses capacités inclusives, plutôt que discriminatrices.

En vous présentant mes cordiales salutations !