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Michel Vâlsan (sheikh Mustapha) a écrit que le message intellectuel de Guénon envers l’Occident étant bien transmis et relativement assimilé, la poursuite de son oeuvre se manifesterait par des aspects plus circonstanciés et particularisés, ce qui a eu lieu, a lieu et aura lieu.
Un de ces aspects est l’étude approfondie des doctrines orientales, que ce soient celles du taoïsme ou de l’ésotérisme islamique. Un des changements par rapports à l’époque de Guénon, c’est que si les préjugés universitaires et un certain orientalisme sont toujours présents, il y a désormais des intellectuels enseignants qui sont aussi des membres de diverses traditions, dans lesquelles ils sont admis comme disciples à part entière, voire maitres reconnus, entrainant même une revivification de ces traditions séculaires et parfois endormies.
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