"Sur l’engagement maçonnique de Joseph de Maistre, sur sa précocité, sa
profondeur et sa permanence, je renvoie aux recherches éclairantes de
Jean Rebotton6.
Il est néanmoins utile de rappeler que, dès 1782, dans son Mémoire au
duc de Brunswick, grand maître de la Stricte Observance Templière,
Maistre fixe aux maçons du second grade comme double mission
« l’instruction des gouvernements et l’union des Eglises «
»Quelques pages plus loin, à
propos du Christianisme transcendant, objet d’étude du troisième grade,
il écrit : « Tout est mystère dans les deux Testaments, et les élus de
l’une et l’autre loi n’étaient que de vrais initiés. Il faut donc
interroger cette véritable antiquité, et lui demander comment elle
entendait les allégories sacrées...
Maistre a été sa vie durant fidèle à ce programme, même si la mise en
accusation de la Franc-Maçonnerie dans les milieux
contre-révolutionnaires le contraignit à la plus extrême prudence : sa
correspondance en témoigne. Il a privilégié l’entretien personnel où son
« impérieuse éloquence » faisait merveille : ses carnets intimes
conservent la trace des nombreuses audiences demandées et obtenues,
notamment avec Alexandre..."
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