Pour comprendre les inflexions dan l’enseignement de l’Eglise Catholique, et en lien avec Vatican II, il faut mentionner les études historiques sur les débuts du christianisme, qui avaient été initiées par les Protestants auparavant et qui cherchaient au delà des dogmes de comprendre la réalité des phénomènes sociaux, la Vulgate initiale, reposant en grande partie sur St Paul, disait que contrairement au judaïsme fermé sur lui-même, le christianisme ne faisait plus de différence entre juifs d’origine et convertis, tout le monde était admis de la même manière, on opposait donc clairement le nouvel Israël, spirituel et ouvert à tous et l’ancien, légaliste à l’excès et d’accès fermé, mais les approches historiques ont montré que la séparation entre les deux communautés était plus tardive et que pendant un certain temps il y eut un « judéo christianisme », et que certaines polémiques des Evangiles étaient liées à des périodes plus tardives par rapport à la révélation initiale.