Il ne faut pas beaucoup de perspicacité au visiteur pour se rendre compte que le pseudo "nossamelueugat" est l’inversion de lettres de "ta gueule masson" — ce qui en dit long sur la conception du droit à l’information et à la liberté d’expression — et que le niveau d’argumentation est assorti au langage hystérique, grossier, grotesque et ordurier dont cet individu est coutumier sous un autre pseudonyme : "Qual".

Après m’avoir reproché, avec ses acolytes, d’être "multipseudo", et avoir trouvé son principal argument contre moi en cela, le voilà donc maintenant bipseudo alors que, contrairement à lui, qui avait demandé si j’avais des c..., j’ai le courage d’utiliser mon vrai nom d’état civil. Il montre donc sa propre mutilité de ce côté-là en n’ayant pas le courage d’utiliser son vrai nom.

Il n’a jamais été dans mes intentions, sous mon nom comme sous mon pseudo, de polluer les articles d’autres rédacteurs, comme il le fait avec, entre autres, Asp "Explorer" (sic !) qui ne brille pas non plus par le courage : le pseudonymat est une forme d’anonymat et, quand rien de grave ne le nécessite, l’anonyme est un âne tout court. Zamenhof avait utilisé plusieurs pseudonymes en raison du climat d’insécurité qui existait dans une Pologne sous occupation et effacée de la carte. Ce qui n’est pas le cas pour des blancs-becs incapables de comprendre la chance qu’est AgoraVox, incapables de comprendre ce que sont la liberté et le droit d’expression que tant d’humains nous envieraient. Il est vrai que ça fait tellement bien "Explorer", surtout quand le niveau d’exploration ne dépasse pas le niveau de la ceinture. C’est comme le cow boy (garçon à vaches) ou l’aventurier des pubs Marlboro, ça donne l’air de ne pas être n’importe qui ! J’avais créé un autre pseudonyme, "vendredi", au départ, pour écrire des articles engagés sur des thèmes autres que l’espéranto, d’une façon générale surtout autour de l’écologie, mais le temps m’en a manqué par la suite, à cause des attaques de la clique aspique qui pollue les fils de discusison d’AgoraVox et pas seulement autour de l’espéranto.

Quand, gênés par le fait qu’il n’existe aucun argument rationnel et factuel prouvant que l’espéranto ne fonctionne pas, du fait qu’ils ignorent totalement l’histoire de cette langue, ces individus évoquent le côté "fanatique" des espérantistes, ce qui est pure calomnie, ils omettent de préciser qu’elle s’est propagée non point par la violence, les attentats, le meurtre d’innocents, la torture, l’oppression, l’occupation, par des corps expéditionnaires, comme ce fut et comme c’est encore le cas pour les sectes, les religions et les langues de puissances dominantes (EUA en Irak et ailleurs, en particulier), mais par les échanges oraux et écrits, par le bon vouloir honnête de certains médias, souvent par le bouche-à-oreille. Il n’y a jamais eu d’appels aux armes ou à la violence pour faire connaître l’espéranto. C’est significatif que Qual ait utilisé une mitraillette comme avatar, ce qui en dit long sur l’esprit de dialogue et la courtoisie ! Et c’est bien par les armes, la violence et l’intimidation que certains régimes, parfois certains individus, ont voulu réduire les partisans de l’espéranto au silence. Les preuves de cela sont nombreuses et avec de solides références http://www.esperanto-sat.info/article451.html , ce dont sont totalement démunis les pourfendeurs de cette langue.

Et celui qui, dans un moment de délire, écrit "Et la foi du fanatique n’a l’air de rien quand il s’agit d’un babil débile, mais après c’est la même chose en plus grand qui fait envoyer des enfants se faire sauter au milieu d’une foule“, il a, comme dans tout ce qu’il écrit, le bel aplomb de l’ignorant qui ignore son ignorance. S’il y a des humains qui ont été victimes de la folie meutrière et du fanatisme, nombreuses sont les preuves que bien des espérantistes ont fait partie de celles-ci, jamais l’inverse. Entre autres René Bastong, espérantiste, tué lors de l’attentat de la rue de Rennes, à Paris, le 17 septembre 1986, devant la FNAC-Montparnasse. Il s’agit donc de calomnie pure et simple. Le fait que ces individus nient le rôle des guerres et des persécutions dans la difficulté que l’espéranto a eu pour prendre son essor s’apparente au négationnisme, mais dans le cas du négationnisme, ceux qui le défendent ont au moins le courage de se présenter sous leur vrai nom. On mesure donc combien tous ces calomniateurs peuvent être lâches, vils et minables.

Ce qu’omet de signaler cet individu, c’est qu’Asp "Explorer" (sic !) s’est empressé de voler à la rescousse de Pierre Bénichou, un ex-journaliste du "Nouvel Observateur", qui s’était illustré et distingué dans une émission de Laurent Ruquier, sur "Europe 1", en tenant des propos grossiers, vulgaires, orduriers, abjects, indignes d’une personne éduquée et civilisée, et surtout de la part d’un ancien journaliste, à l’encontre de l’espéranto : "C’est une merde ! Et c’est ce même Asp "Explorer" (sic !) qui, peu après, sous le titre "Défense d’un journaliste", s’est vanté dans ces termes auprès des ses admirateurs sur son site personnel http://mapage.noos.fr/aspexpl/dt200608.htm
"Voici que ma plume me démange, je la sors donc de mon cul et me lance dans une de ces analyses courtoises et mesurées qui, vous le savez, sont ma spécialité."

Il faut être soi-même un goujat pour défendre la goujaterie de Pierre Bénichou et pour s’en vanter de cette façon. Et c’est cette triste clique grotesque et ubuesque, menée par un individu qui, lors de ses premières attaques contre l’espéranto et moi-même, s’était réclamé d’une "formation scientifique", qui voudrait donner des leçons de civilisation aux partisans de l’espéranto et qui me traite de vil personnage !

Mais il y a plus grave, car de telles accusations ont des relents de fanatisme, d’appels à la violence envers les partisans de l’espéranto. Bien des faits divers tragiques à l’égard de diverses communautés ont montré qu’il y a des déficients mentaux prêts à prendre de tels propos très à la lettre, très au sérieux. Que ceux qui profèrent de telles incitations à la haine ne se fassent pas d’illusions : le jour où quelque chose de tragique touchera un ou des espérantistes, ils devront en répondre, et leur véritable identité sera trouvée. Ceux qui profèrent de telles calomnies ne doivent pas s’attendre à la moindre excuse : ils sont avertis. Il n’y aura plus de Asp ’Explorer" (sic !) ou de "Qual"/"nossamelueugat", mais de pauvres minables qui ne trouveront d’autres ressources ou excuses que de dire quelque chose du genre "C’était une blague, on n’avait pas de mauvaises intentions..." ou "On ne savait pas..." (air connu !). Mais ça ne passera pas. De telles choses se sont maintes fois produites pour des personnes totalement innocentes victimes de tels comportements. Que l’on pense à ce qu’avait rapporté le Dr Zamenhof lors du congrès de Genève, en 1906 :

“Dans les rues, des sauvages armés de haches et de barres de fer se jetaient bestialement contre de paisibles habitants dont la seule faute était de parler une autre langue et de pratiquer une autre religion qu’eux. Pour cela, on fracassait les crânes, on crevait les yeux d’hommes, de femmes, de vieillards impotents et d’enfants sans défense […]
De toute évidence, la responsabilité en retombe sur ces abominables criminels qui, par les moyens les plus vils et les plus fourbes, par des calomnies et des mensonges massivement répandus, ont créé artificieusement une haine terrible entre les peuples. Mais les plus grands mensonges et calomnies pourraient-ils donner de tels fruits si les peuples se connaissaient bien les uns les autres, si entre eux ne se dressaient des murs épais et élevés qui les empêchent de communiquer librement et de voir que les membres des autres peuples sont des hommes tout à fait semblables à ceux de notre propre peuple, que leur littérature ne prêche pas de terribles crimes mais la même éthique et les mêmes idéaux que la nôtre ?”