Traroth,

Je suis évidemment pour une plus juste répartition des richesses, mais ce n’est pas de ça dont parle l’auteur. Économiquement, la rareté est une donnée de base : c’est un fait, il n’y a pas assez de grenadine pour que tout le monde puisse en boire à volonté. Contrairement à l’air, qui est suffisamment abondant pour que tout le monde puisse en respirer à volonté, la grenadine a donc un prix non nul, qui correspond à l’équilibre de l’offre et de la demande. Ça, c’est un constat, et non pas le résultat d’un complot capitaliste. Personne ne confisque la grenadine pour la rendre rare. Et ce n’est pas non plus parce que quelques milliardaires en consomment trop : même si on empêche tous les milliardaires du monde de boire de la grenadine, il y en aura à peine plus pour les autres.

Le monde d’opulence dont parle l’auteur, un monde où la monnaie n’existe plus parce que toutes les richesses sont tellement abondantes que tout le monde peut en consommer à volonté (comme l’air), un tel monde n’est qu’un rêve, n’a jamais existé, et s’il n’existe pas, ce n’est pas de la faute des capitalistes.

Ensuite, à propos de l’accumulation d’argent :
L’argent n’est qu’un droit à consommer, pas une consommation effective, donc multiplier les zéros sur un compte en banque ne crée pas en soi de pénurie pour les autres. C’est consommer qui crée de la pénurie pour les autres, mais, comme vous le dites vous mêmes, les milliardaires ne consomment réellement qu’une petite fraction de l’argent accumulé. À cet égard, je ne trouve pas immoral d’accumuler de l’argent, je trouve en revanche immoral de mal le consommer (c’est-à-dire de gâcher). L’argent est une responsabilité. Entre un milliardaire comme Bill Gates qui dépense son fric en finançant la lutte contre des maladies fléaux du tiers monde, et une milliardaire comme Paris Hilton qui dépense son fric en fiestas et objets de luxe, monopolisant ainsi des travailleurs et des ressources qui pourraient servir à d’autres tâches, vous aurez deviné lequel gâche le plus son argent selon moi (quelles que soient les critiques qu’on puisse lui faire par ailleurs sur d’autres plans).