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En réponse à :

pigripi pigripi 27 mars 2009 11:40

Je pense que si la question juive, le fait juif, l’être juif, la judéité se manifestent de manières aussi variées et insaisissables, voir incompréhensibles pour les "autres", c’est essentiellement parce que la religion n’est pas hiérarchisée et que les manquements à ses rituels ne sont pas frappés d’exclusion sociale.

Les Juifs n’ont pas de Pape susceptible de les excommunier, de les rejeter hors de la communauté s’ils enfreignent ses principes avec un impact fort sur la législation du pays d’accueil (lois sur l’avortement par ex.)
Les Juifs n’ont pas de charia susceptible de les condamner à la mutilation ou à la mort comme les Musulmans. et un impact fort sur la législation du pays d’accueil (statut personnel de la femme) et lois sur la famille par ex.)

Il en résulte que, comme l’écrit l’auteur, il y a mille manières de se sentir, de se vivre juif en France.

Cette difficulté pour les non juifs à cerner l’identité juive peut expliquer pourquoi ils la confondent avec l’identité sioniste et israélienne. Par facilité. En effet, le petit état d’Israël a ses lois, ses politiques, ses gouvernants et gouvernements, comme tout état.

C’est pourquoi aussi on peut toujours trouver un juif anti israélien, un juif antisioniste, un juif républicain, un juif fanatique, un juif intégriste, un juif négationiste, un juif nazi, un juif laïque, un juif pro palestinien, un juif anti militariste, un juif nouvel-historien, etc. plus que dans toute autre communauté.

On le sait, l’être humain a une facheuse tendance à vouloir étiqueter, ranger dans des cases, enfermer dans des principes, faire rentrer le mouvant dans des théories figées, classifier, trier et éliminer. Le fait juif se prétend mal à cet exercice, il déconcerte et irrite jusqu’à la haine.

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