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frédéric lyon 5 janvier 2010 15:40

Il est incontestable que la loi coranique est parfaitement contraire à la loi républicaine, on en finirait pas de relever les contradictions.


Par exemple :

1) En droit coranique les femmes sont inférieures aux hommes. 

C’est pourquoi on peut lapider les femmes adultères, tandis que les hommes adultères n’existent pas pour le droit coranique. 

C’est aussi pourquoi les filles héritent de la moitié de la part de leurs frères. 

C’est aussi pourquoi on leur impose des accoutrements vestimentaires.

Cest aussi pourquoi leurs témoignages ne vaut pas celui d’un homme.

2) En droit coranique les châtiments corporels sont licites, alors qu’ils sont illicites en droit républicain.

3) En droit coranique il est licite d’exercer une violence sur les mécréants. On peut relever un grand nombre de versets du Coran qui appellent expressément à la violence contre ceux qui ne sont pas musulmans. 

En voici quelques uns :

« Allâh maudisse les incroyants. » II, 83 ou 89.

« Aux incroyants la honte du tourment (ou un supplice ignominieux). » II, 84 ou 90.

« Aux incroyants l’affreux tourment (un châtiment douloureux). » II, 98 ou 104.

"Ceux qui troquent le chemin et le pardon contre l’erreur et le tourment, comment vont-ils endurer le feu ?" II, 170 ou 175

"Dieu n’aime pas les transgresseurs. Tuez-les partout où vous les rencontrerez." (1) II,191

« Allâh n’aime ni l’incroyant (le pécheur incroyant) ni l’impie. » II, 276 ou 277

"Les incroyants, je les tourmenterai terriblement (ou je les punirai d’un châtiment cruel) en cette vie et dans l’autre et ils seront sans recours." III (la famille d’Amram), 49 ou 56

"Quiconque cherche une autre religion que l’Islam ne sera pas accepté." III, 79 ou 85

"Qu’Allâh éprouve ceux qui croient et détruise (ou fasse disparaître) les incroyants.« III, 135 ou 141

 »Nous jetterons l’effroi dans le cœur des incroyants.« III, 144 ou 15

On notera en particulier le verset II, 191, qui appelle expressément les musulmans à tuer les »incroyants" et qui est bien évidemment contraire à la loi française, qui réprime les appels aux meurtres en public ou en privé. Or le Coran fait l’objet de publications !

D’une façon générale, la loi coranique qui est censé avoir été établie par la divinité elle-même et qui ne peut pas être modifiée, ne peut pas être compatible avec la loi républicaine qui est établie par le Parlement élu par le suffrage universel et dont les prescriptions sont adaptables dans le temps en fonction de l’évolution.

D’ailleurs c’est très simple : le Coran nie toute évolution par principe même, et l’Islam est par définition créationniste dans tous les domaines.

On pourra remarquer bien sûr que beaucoup des critiques que l’on peut faire à l’Islam pourrait être étendues à d’autres religion. C’est vrai, sauf que l’Islam est particulièrement gratiné et particulièrement violent. 

C’est une idéologie qui tue aujourd’hui partout dans le monde. C’est la dernière idéologie meurtrière qui soit parvenu à perdurer à la surface de la Terre, depuis que le Communisme et le Nazisme se sont vu rogner leurs ailes, et le fait qu’elle tue surtout des musulmans n’est pas une excuse suffisante pour la tolérer chez nous.

En conclusion : le respect des lois en vigueur dans notre pays, où deux droits différents ne peuvent pas cohabiter sans atteinte à la souveraineté de la République sur son propre sol, implique l’abandon de pans entiers de la loi coranique.

Ceci est incontestable. Mais on applique pas non plus le Droit Canon aux citoyens et résidents de notre République, on leur applique le Code Civil !

Si celà pose un problème aux résidents musulmans en France, ce sera à eux de nous le faire savoir. On peut leur faire confiance, il trouveront bien le moyen.

Il faut en effet noter que ce n’est pas la République qui a provoqué la confrontation qui s’annonce, car ce sont bien les radicau musulmans qui ont provoqué les affaires récentes au cours desquels l’incompatibilité entre les deux droits a pu être relever en plein jour. 

Par exemple l’affaire de la répudiation de Lille, ou les affaires de port d’accoutrements islamiques en public.


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