Oui, la virilité n’a pas de sens aujourd’hui. Ca était un concept à la mode à cette époque là.En plus, si Niezsches avat dit une chose cela ne devrait pas être définitive ou la vérité absolue ; il a pensé, même si il avait le courage d’avoir tué dieu, il l’a fait en tant que humain. C’est un homme qui a bavardé des choses et est mort..

Pour yvance qui se demandait où est l’apport de l’Islam, je n’ai pas saisi vraiement ce qu’il voulait dire.Je me suis dit peut être qu’il parlait de notre époque où c’est vrai, l’islam dans sa version actuelle prévégie les hommes qui assassinent la pensée, ces derniers sont autant intolérents avec leur corréligionnaires qu’avec le reste du monde, une chose que partage avec lui (Yvance) ; néanmoins, vu que l’islam est trop complexe et repose sur un très large éventail, où le plus savant et le plus tolérants des tolérants peut s’y reconnaître au même titre que le plus inculte, ingnorant et le plus violents des violents peut s’y reconnaître aussi, y’en a qui apportent toujours mais à petit feu..
Ce dont je tombe sur le dos, c’est d’entendre dire que l’islam n’a rien apporté à l’Humanité, ou du moins l’esprit de l’Islam n’a pas favorisé la science, la réussite, la pensée humaniste et intélligente.Une chose est totalement fausse !
Je donne à Yvance un seul exemple d’un savant qui a pensé à partir de l’islam en se référant à des savants grecs, alors oubliés ou censurés par l’église, quand l’europe vivait ses instants les plus sombres : Avérroes.
Parlant du sujet d’actualité qui est la menace qui plane sur la laîcité, c’est grâce à la pensée d’avérroes que le petit bébé, ou la première ébauche d’une idée, de la laîcité avait lieu. Une chose qui a été contesté et violemment par saint Thomas d’Aquin, qui a attaqué au nom de dieu (et non d’une religion), cet impie (Avérroes) qui prétend être croyant en un Dieu unique et commun au deux religion. 
Lisez ce philosophe, situez sa pensée dans son époque et vous verrez qu’il était en avance sur son époque.Ce même philosophe avait traité longuement ce sujet de la religion et du Coran qui pour lui peut être accessible aux moins instruits et aux savants, deux catégories, deux lectures (une superficielle et une profonde, et si problème décisif il y a, la parole doit revenir aux philosophes et non au simple d’esprit)..à méditer.