La laïcité restreintre selon la loi française de 1905 ,cet ersatz de la laïcité générale théologique et intemporelle a été imposée par les évènements historique à un moment donné de l’histoire ,et la faute incombe entièrement à l’Eglise catholique qui n’a pas respecté justement le principe de la laïcité théologique qui lui commande de séparer le domaine absolu du domaine relatif et de n’employer pour celui-ci que la logique relative de la raison humaine et entièrement celle-ci ,ce qu’ellen’a pas fait en abusant de ses pouvoirs et s’aliénant dans le cléricalisme 

Donc la loi de laïcité de 1905 a été un moindre mal pour l’époque et même nécessaire malgré ses défauts pour faire respecter un minimum du principe de raison, une certaine modalité de l’application du principe général et intemporel de la laïcité théologique ,qui ne pouvait être valable que dans certaines conditions historiques bien déterminées et pour seulement une période donnée et non pas éternellement vu ses défauts et imperfections et son caractère relatif et restreint .-----------------------------------------Maintenant son cycle est terminé ,elle,la laïcité restreinte de 1905, a donné ce qu’elle a pu donner ,à savoir contenir les dérives du cléricalisme de l’Eglise catholique ,mais elle est insuffisante à contenir les dérives islamistes---------------------------------seule l’application de la laïcité générale théologique peut combattre efficacement l’islamisme et l’arrêter définitivement 

La laïcité générale théologique est fille de la Raison ,raison universelle ,transcendante et absolue , et c’est donc en appliquant entièrement la loi de raison qu’on pourra abattre le monstre islamiste

Par la raison on pourra faire la différence entre les sectes ou les systèmes de croyances dogmatiques qui sont multiples et particulières et qui exercent leur rites et leurs pratiques dans le domaine relatif immanent et donc entrent dans le champ de la politique lequel est soumis aux lois de la raison humaine ,et la religion qui est unique et universelle ,intérieure et mystique et tourné vers la transcendance .----------------------------Ainsi le politique a le pouvoir de régler et de diriger les formes de de systèmes de croyances ,de dogmes et de rites qui se pratiquent dans le monde visible et extérieur immanent mais non pas les pensées intérieures et les sentiments religieux intérieurs à l’individus qui relèvent de la liberté de conscience ------------------------------------par conséquent le politique a le pouvoir de combattre les systèmes de sectes qui menacent les valeurs universelles et rationnelles de la République jusqu’à les interdire ,et une certaine forme de l’islam coraniste ,l’islamisme djihadiste peut être considéré comme une secte