Vost, vous me voyez bien embêté. Je voudrai vous répondre en détail en étant le moins désobligeant possible, mais la lecture de votre commentaire m’en dissuade. Nous avons des info et des interprétations, des concepts, trop différents pour que cela ait un sens ou trouve sa place dans un cadre aussi limité.
La DDH prévoit effectivement le droit de pratique public de la religion, vous avez l’air de ne pas trop connaitre les rapports entre ancien et nouveau testament, vous employez le terme racisme dans des cas ou il ne s’applique pas, ( notamment dans le cas de l’ancien testament puisque le concept même de race n’y existe pas), vous ne demandiez pas l’avis des chamans mais des chrétiens, je ne voit pas ’intérêt de lutter contre une profession, ni pourquoi celle ci serait par nature nuisible, vous avez l’air de tout ignorer du FN, notamment que la tendance catho y est minoritaire, marginalisée, et que d’après Perrineaud, le spécialiste de la question, c’est au contraire les chrétien pratiquant qui sont la catégorie sociale la plus réfractaire à ce type de vote.
Tous cela ce sont des info de base, aisément vérifiables et la méconnaissancve que vous en avez donnel’impreson que vous vivez dans une sorte de bulle de préjugés.

Surtout, vous finissez par une confirmation de mes dires. Les religions n’existent pas, mais sont « des paravent hypocrites d’ambitions politiques ». Admettons, et alors ? Si ce ne sont que des idées politiques....C’est la confirmation que vous ne supportez pas d’autres idées que les vôtres. Ce sont bien des idées différentes qui vous gênent intimement.
 
Allez, j’essaye quand même : Pour l’anecdote, comprenez vous que beaucoup de chrétien son tassez hostile au concordat parce qu’il donne trop d’influence à l’État sur les églises, mais qu’ils s’y rallient parce que cela correspond à une demande démocratique mainte foi réaffirmée par les alsaciens et qu’il n’y a pas en république de principe qui soient assez sacré pour échapper à la volonté populaire ?
Sur le fond : la seule question importante que je vous posai et qui est la seule que vous ne commentiez pas, comment fonder de façon rationnelle la solidarité avec les plus défavorisés dans le cadre d’une idéologie matérialiste ? Et ne me répondez pas que les riches vivent mieux quand les pauvres sont moins malheureux, parce que cela ne correspond pas à notre expérience historique.