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Après une première mondialisation européenne, d’inspiration catholique romaine (XVe-XVIIIe siècle), et dont on a pu voir les effets ravageurs en terme d’escalage, l’église catho ayant décidé que tout ce qui n’était pas blanc n’était pas "homme" (au sens des lumières)

l’Europe est enfin réconciliée avec elle-même  : c’est à dire ?, et par là, en mesure d’assumer une mission mondiale. Chouette, on va aller encore emmerder la planète, dans leur intérêt, évidemment  et pour leur apporter la bonne parole ! Désolé mon vieux, mais les bons sentiments, on sait où ça mène ...

À ces libertés fondamentales s’ajoute le droit de changer de religion, dont on sait qu’il pose problème à l’islam. C’est sur, le Pape promeut même le changement de religion !

Quel est finalement le modèle religieux dont l’Europe a choisi d’entretenir l’héritage  ? C’est la séparation du spirituel et du temporel, dont Augustin d’Hippone (saint Augustin) a fait l’une des pierres angulaires du christianisme.

Faux cf :  Royaume uni où les deux sont confondus dans la personne de la Reine. Par ailleurs, je vous tire mon chapeau pour la tentative de faire croire que la séparation des églises et de l’Etat est une invention religieuse, fallait oser !

Henri Madelin a raison de mieux définir la place des religions et des Eglises dans l’Union européenne, et de rappeler le caractère laïc de l’espace public européen. Or, cet espace bénéficie d’une foi que l’on peut comprendre en partie comme un héritage religieux. Si j’ai bien compris, on a un "espace" qui est à la fois laïc mais d’autre part religieux  (et vice versa).

La foi du chrétien peut s’investir dans le monde, et c’est une bonne nouvelle pour l’Europe  !
Le sociétés modernes vous garantissent en effet le droit à l’expression, ce qui n’est pas le cas au Vatican par exemple, mais n’oubliez pas que votre secte est minoritaire en France ...