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Les Egyptiens pratiquaient la circoncision chez l’ adolescent ou l’ adulte .
Acte therapeutique pour phymosis ou para phymosis ? Rituel ?
Je ne sais si quelqu ’un le sait .
Quoiqu’ il en soit la circoncision chez l ’adolescent est un acte trés douloureux .
Si l’ opération était thérapeutique , mieux valait la pratiquer chez le nourisson , comme cvhez les Hébreux car le nouveau né ne ressent rien , dans la mesure ou il ne fixe pas la douleur dans sa mémoire .
C’est le principe de l’ injection de Valium avant une endoscopie . Le patient peut répondre au ordres simples mais ne souffre pas car il ne se souvient de rien .

Les Hébreux avaient compris celà , la aussi par un degrés supérieur de sensibilité empathique ..Et c ’est ce qui caractérise l’ ensemble des innovations qu ils apportent .. Les plus mauvais d ’entr ’eux retournent facilement au satanisme ambiant , contre lequel les Prophètes d ’Israel luttent constament ..

Le scribe dessine deux Egyptiens qu ’on circoncis debouts ..Ils ont l’ air parfaitement indifférents , comme si de rien n ’était .

 Certes le style pictural égyptien est un invariant , fixé , rigide durant des millénaires .
Et jamais aucun visage ne montre autre chose que sa seule image .

Pourtant l ’ artiste ne transmet rien de leur douleur comme s ’il s’ en fichait . Comme si l ’opéré était lui même insensible .

Si la circoncision de l ’adolescent est rituelle , elle dénote un fond cruel et méchant que personne ne remet en question , par je m ’en foutisme ou par indiférence , comme chez nos charmants cousins Ismaélites , qui circoncient leurs gosses sans anesthesie , à l’ age de 13 ans .

L ’excision des filles fait hurler la Gauche bien pensante , et à juste titre , qui ne remet jamais en cause la circoncision de l ’adolescent ..

Soit les gosses sont de bois ! Soit les Arabes sont de sombres brutes .

Ce que j ’ai lu du livre des morts me conforte dans mon hypothèse ..
La confession negative
J e n ’ai pas fait le mal
je n ’ai pas tué etc

Il montre qu ’existe déjà une ébauche de Surmoi .

Toutefois il s ’agit d ’une incantation magique qui lave de toute faute , qui , par ailleurs ne sont codifiées dans aucun texte de loi bien défini et fondateur .

En gros il s ’agit d ’un Surmoi faible et permissif , non dominant ,opportuniste qui absout automatiquement le Moi pour obtenir l ’au delà .
L ’equivalent de la confession chrétienne qui absout par trois paters et deux aves , du repentir qui sauve ou de l ’indulgence qu ’on achète ..
 C ’est de la magie blanche , c ’est un deal irrationel mais complétement interressé .

La loi Hébraique est empathique, fondée sur la perception de la souffrance morale de l ’autre , elle repose en grande partie sur un Surmoi fort et intransigeant , innovation propre aux Hébreux ... C ’est le Surmoi empathique qui ordonne Yeareg ve lo Yaavor .. Etre tué et ne pas transgresser...
En sachant que dans la tradition Juive la notion de récompense post mortem n ’existe pas vraiment et n ’est codifiée dans aucun texte de façon dogmatique ..


 Freud a voulu l ’attribuer à un "Egyptien" nommé Moise..Encore un qui ne voulait pas que son père soit Juif car ce n ’était pas bien vu chez les Goys ..


Le code d ’Hamourabi est ecrit et a force de Loi , bien qu ’ assez brouillon , mais la aussi , il n ’y a pas trace d’ empathie .

La douleur de l ’esclave vaut beaucoup moins que le precium doloris du Maitre .

Le code d’Hammourabi divise la société entre :

• lawïlum, homme libre vivant dans la sphère du palais et travaillant pour l’administration royale,

• lmushkënum, homme libre travaillant dans le cadre communautaire, et 

• lwardum, esclave.

Les lois qui y sont rassemblées touchent aux apports qui unissent les groupes sociaux, la famille, l’armée, la vie religieuse et la vie économique. Elles ont toujours trait à des situations très précises concernant les vols, les prêts, les honoraires, les contrats, les fermages, les débiteurs insolvables, les esclaves fugitifs, le statut de la femme.

Il n’y a pas d’idée générale ni de concepts abstraits exprimés pour justifier telle ou telle disposition, il n’y a pas non plus d’ordre logique dans la présentation. La recherche du témoignage est à la base de la sentence prise par le juge et l’on n’a recours aux procédés magiques, telle l’ordalie, que lorsque la vérité paraît insaisissable.