@Fouadraiden,
oui Moreau bien sûr, tt comme les Amérindiens, les Aborigènes ou les
Noirs d’Afrique ont été exclus voire exterminés car les uns trop
attachés à leurs totems les autres à leurs sorciers légendaires...
On va éviter de perdre du temps en conjectures : oui, le sort de
chacune de ces populations s’explique par la croyance en leur
infériorité.
Cette opinion a été partagée par tous les entreprises coloniales ou
esclavagistes ; et en ce qui concerne les Noirs d’Afrique, il y a comme
qui dirait eu entente vertueuse sur le sujet entre la civilisation
occidentale et la civilisation arabo-musulmane.
comme
tt le monde sait que si les musulmans en Europe sont dans l’état ds
lequel ils sont , c’est parce quils sont sous la soumissions de la
charia...
haha hahan, ou comment tt s’explique.
Bah écoutez, vous m’avez posé une question afin de déterminer sur quoi
reposait la différence entre les indigènes musulmans et les indigènes
israëlites d’Algérie par rapport à la citoyenneté française, je
n’ai fait que vous répondre.
Après, je n’ai pour ma part jamais prétendu que l’histoire
coloniale de
l’Algérie permettait d’expliquer intégralement le sort des populations
issues de l’immigration en France. Si vous avez des questions sur les
leçons à tirer de la question coloniale, voyez Masuyer, c’est paraît-il
un expert sur le sujet,« mention spéciale Wikipédia » même, c’est tout
dire...
Pour ma part, j’ai précisé que cette référence
à l’histoire coloniale ne pouvait être qu’à double tranchant. Car si
l’on part du
principe que l’histoire coloniale influence encore l’imaginaire
collectif et explique ainsi l’ensemble des discriminations qui
affectent la société
française, il faut également admettre que tous les discriminés aient pu
adopter un « réflexe anticolonialiste » les encourageant à refuser une
assimilation perçue comme négation de leur identité.
Ce équivaut in fine à scinder la société française en deux entités : les
Identitaires
d’un côté, les Indigènes de la République de l’autre. Heureusement, la
réalité française, sans être tout à fait glorieuse, est moins sombre et
à la fois plus complexe que cela.