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Maintenant, avec les religions, l’une des principales caractéristiques est que l’objet du désir est soit immatériel, soit projeté dans un futur « absolu », après la mort.
Et l’objet de ce désir peut très bien ne pas exister, que ce soit « Dieu », le « nirvana », l’« éveil », la « libération intérieure »... etc etc
Comment donc comprendre tout ce mouvement psychologique de recherche de quelque chose qui peut très bien ne pas exister, et en appréhender toute la complexité ?
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