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Porter le voile, et affirmer donc son soutien à une religion totalitaire qui méprise la femme et tous les infidèles, est au contraire du progressisme un retour fier et menaçant à l’obscurantisme.

1) Vos dires ne sont que spéculations, vous allez fort dans vos raisonnements pseudo-déductifs (puisque porter le voile n’est pas en tant que tel une façon de soutenir une religion totalitaire.
Prenons un exemple tout bête : Rania de Jordanie, une femme tout à fait séduisante. On la prend en photo, elle porte son voile à 750 euros et ses lunettes de soleil à 2000 euros, alors qu’elle rend visite à son ami Bono pour parler des pauvres de ce monde. La presse va s’écrier : wouahhh c’est trop classe, cette princesse elle est superbe (comprenez , symbole de la femme libérée, l’executive woman en quelque sorte). Là, on prend une fille, pas très attirante, qui correspond à la prolétaire type, qui appartient à un parti qui s’adresse aux prolétaires, qui est donc l’anti -bourgeoise par excellence, alors là on fait tout un tintamarre.

Quand vous comprendrez que l’islam que l’on tape, c’est l’islam populaire et populiste qui fait appel aux masses déshéritées pour se révolter contre un ordre inégalitaire établi (je ne soutiens aucunement ensuite leur projet de société), qui a pour modèle la révolution islamique de 1979, et non pas l’islam bling-bling tout aussi rétrograde voire plus ; c’est le cheikh bien gras qui de la main droite compte ses liasses de billets et de l’autre main lapide la femme adultère (cf l’Arabie Saoudite, pays assurant la stabilité du monde).

En fin de compte, on en revient au même problème : la lutte des classes qui est le moteur même de l’histoire. En France, on ne fait qu’importer ces processus qui font applaudir les politiques quand on parle de finance islamique et qui crie au scandale quand une femme qui se présente à des élections, qui doit être opposée à ce capitalisme « islamique » (sinon elle n’a rien à foutre au npa), porte un tissu acheté deux euros au marché d’en bas