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je n’ai pas prétendu connaitre les idées de Al jabri mais une idée de Al jabri qui m’ a été rapportée et que j’ai reprise en la trouvant conforme avec ma propre pensée et formulée en un triptyque que j’ai trouvé saisisant et frappant à la fois de simplicité et de luminosité ----------------------------------une seule idée peut-être mais quelle idée ,la plus importante et la plus essentielle à mon avis et suffisamment pour me permettre de le juger comme un grand philosophe ,il est vrai aussi en sachant tous les prix prestigieux qu’il a reçus.------------------------je me reconnais d’avoir une intuition assez puissante que d’aucun jugera peut-être prétentieux . 


Et cette idée est une puissante critique de la raison arabe ,ce n’est quand même pas peu de chose ,résumée dans une formule en le triptyque Tribu,Butin,Dogme ;c’est à dire que Al Jabri pointe le doigt sur les trois grands défauts de la société arabe en affirmant que la structure mentale arabe contient trois tares fondamentales à savoir le tribalisme(Tribu) ou en terme plus actuel le communautarisme,la propension à la guerre pour s’accaparer des richesses matérielles y compris les terres et les hommes (Butin),et la pensée étroite prisonnière du carcan des dogmes qui muselle l’intelligence et produit l’obscurantisme (Dogme)---------excusez du peu ,----------------------si un européen de souche avait dit cela ne serait-ce qu’un tiers de cette critique ,on l’aurait immédiatement taxé de racisme anti-arabe.---------------------------------------------------c’est en ce sens que j’ai dit que Al Jabri pense contre sa propre communauté,et ce n’est là qu’une expression ,cela ne veut pas dire qu’il est contre ou travaille et écrit contre sa communauté ,mais au contraire peut-être et même sûrement ,il aurait fait cette critique fondamentale parce qu’il aime sa communauté au point de vouloir l’améliorer en pointant ses défauts et qu’il a assez d’intelligence pour les reconnaitre et être objectif comme vous le dites dans son jugement .------------------------------je n’avais rien dit d’autre que cela ,et je ne pense pas être communautariste en disant cela .

Oui j’ ai reproché aux guerres islamiques de conquêtes au moyen-âge d’être faites au nom la religion islamique ,car je n’aime pas que la religion soit le motif de la guerre,mais plus que cela j’ai reproché à la religion islamique ,l’islam ,plus précisément l’islam coraniste omarien ,de contenir les ordres d’obligation à faire la guerre,de contenir des versets qui incitent à la haine ,au meurtre et au génocide des non-musulmans ,c’est une critique de la religion islamique elle-même plus que les guerres effectives menées pour les conquêtes de territoires ,plus même que les guerres menées au nom du nationalisme ou du communautarisme ,que je trouverais moins graves,si j’ose dire ,car je sépare le motif nationaliste du motif religieux ,et cette séparation est pour moi primordiale ,je m’explique :

les hommes peuvent bien faire la guerre pour accaparer les biens satisfaisant ses besoins et ses désirs biologiques et pulsionnels ,et c’est au fond un peu compréhensible vu la part de l’animal qui reste dans l’homme à ce niveau de son développement historique ,c’est en quelque sorte naturel ,si j’ose dire,vu sa nature avec ses instincts bestiaux de prédateurs non maitrisés et non encore dépassés à un moment donné de l’histoire ,-----------mais il existe une part de l’homme qui n’est pas animal et qui le différencie de l’animal,c’est sa conscience reflet d’une certaine étincelle spirituelle logée au coeur de l’homme ,cette âme spécifiquement humaine qui transcende l’animalité ,dotée d’une raison et d’une conscience qui lui permet de connaitre en conscience ce qui bon ou mauvais ,ce qui est vrai ou faux ,ce qui est juste ou injuste ,ce qui est beau ou laid ,-------bref ce qui est bien ou mal ,cette part c’est la part de la spiritualité dans l’homme ou en d’autres termes ,la part de la religion .

Si donc il est compréhensible que la part de l’animal de l’homme fasse la guerre, il serait incompréhensible que la part de la spiritualité dans l’homme se mette aussi dans cette voie de la guerre si tant est que l guerre soit un mal ,et il semble que heureusement la raison et la conscience humaine pense généralement que c’est une mauvaise chose ,etdonc c’est cette part spituelle ou religieuse de l’homme qui peut seulement dissuader de faire des guerres injustes .

Or si cette part spirituelle ou la religion elle même n’exerce plus sa mission conformément à sa vocation d’objecteur de conscience qui refuse et rejette le mal et donc la guerre injuste ou n’est plus en capacité de l’exercer ,ou ce qui est pire encore se met elle-même par une folie démoniaque de prêcher à faire le mal au lieu du bien ,plus rien alors pourra arrêter les hommes de faire le mal et de se lancer à des guerres injustes meurtrières.


Dans l’Evangile il est dit que si la lumière est elle-même ténèbre,qu’est-ce que ténèbre ce sera .-----------------------------------------------c’est en cela que porte ma critique sur les religions instituées ,les systèmes religieux ou de croyances ,et en particulier de l’islam coraniste omarien qui en contradiction à l’esprit religieux authentique et à leur vocation et mission naturelle , contiennent des messages de haine et d’incitation au meurtre et au génocide .-------------Car si même les religions font cela il ne faut pas s’étonner que les hommes continueront ad viternam à faire cela,la guerre .



et pour répondre au fait des croisades au moyen-âge ,il n’est difficile d’entrouver des raisons valables ,il suffit de dire que les européens ne font là que se défendre en voulant repousser les invasions et les occupations et colonisations par les musulmans des terres qui étaient d’origines chrétiennes ,les terres où est né ,vit et meurt le prophète christique et messianique des chrétiens ----------------------------on peut aussi dire aussi que les croisades sont des guerres justes de décolonisation.


Pour ce qui est des invasions actuelles des pays musulmans par les pays occidentaux ,cela ne m’offense aucunement de me les citer ,je pourrais même le faire à votre place .----------------------------------------mais je suis à cours de temps ,ce sera pour un autre commentaire prochainement