Signaler un abus

Il faut se cacher en permanence, mieux, approuver l’Islam, dire que tout est bien dans cette religion. Bientôt, ce sera un délit de se déclarer athée, car cela offense les musulmans.
Le retour du délit de blasphème nous pend au dessus de la tête comme un épée de Damoclès. Certains parlementaires l’ont ouvertement proposé.

Par la dérive sémantique et la manipulation des termes (islamophobie= racisme) ce sera du racisme que de na pas faire l’apologie de l’Islam, le simple fait de se montrer sceptique, distant.

Certains musulmans font déjà des colères quand on mange du porc devant eux .
Mon fils a été molesté 2 fois dans son école (primaire) parce qu’il mange du porc.

Dans les classes, des élèves nient les savoirs au nom de l’Islam : refus de certains aspects des SVT, refus de la littérature ironique anti-religieuse (Voltaire par exemple), refus d’accepter l’idée que l’Afrique romaine ne comprenait pas encore de Musulmans, idem pour l’Egypte ancienne. Refus d’écouter un concert parce qu’il avait lieu dans une église, purtant ouverte comme n’importe quel monument public historique (les bâtiments sont sous contrôle de l’Etat, rappelons -le), refus du sport, injures contre certains filles (et même de la part d’autres filles) pour des raisons de tenue. Les petits nervis ont de la « morale »..

Des filles magrehbines - et j’en ai une dans ma famille par alliance, une jeune femme cultivée , laïque, athée même - , sont considérées contre leur gré comme musulmanes par leurs frères qui les importunent, et le mariage français n’st pas reconnu dans le pays d’origine, il est considéré comme un concubinage illégal si le mari n’est pas musulman)

L’Islam se radicalise de plus en plus , et compte créer sur le clivage religieux un clivage ethnique, afin de faire basculer en nombre des « mous » vers un Islam incompatible avec les valeurs républicaines.
Nos politiques sont presque tout coupables, de tous bords, par idéologie, intérêt électoral, , lâcheté, par jet d’huile sur le feu (ceux qui s’offusquent aujourd’hui ont été les premiers naguère à se féliciter du retour du « religieux » dans la société) .

Signé : un athée « laïcard » de gauche, content du départ des curés, pas content de leur remplacement par des imams