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suite ---------------------------------------Quant à la critique de l’auteur ,elle concerne le 2è concept ,le Jésus des Evangiles ,le Jésus christologisé par et à la manière des apôtres en question ,et il en a parfaitement le droit et même je dirais le devoir

car il ne faut adorer et déifier aucun texte écrit par des hommes ,des créatures humaines ,ce serait de l’idolâtrie ,-----------------------------------------il ne faut prendre aucune parole humaine comme parole d’Evangile y compris les paroles des apôtres de l’Evangile.En s’attaquant au Jésus-Christ des évangiles ,l’auteur ne s’attaque pas en principe au Christ en tant que tel ,c ’est à dire au Logos ,à l’Esprit de Vérité comme le nomme St-Jean,mais seulement à l’interprétation du sens christique des apôtres , autrement dit à la manière toute personnelle des apôtres de christologiser le personnage historique de Jésus ,que cette attaque ou critique soit justifiée ou pas ,correcte ou pas ,c’est un autre problème ;---------------------et à mon avis cette critique de l’auteur est quelque peu injuste ou du moins ne relève que de sa propre interprétation qui peut être critiquable à son tour

En effet prenons l’exemple des propos de Jésus prêtés par Luc dans son évangile sur le fait de tuer les ennemis de Jésus ,l’auteur les interprète comme une pensée violente de la part d’un gourou que serait Jésus ;mais par cette interprétation l’auteur nie ou rejette la dimension christique en la personne conceptuelle de Jésus-christ et ne concidère ou ne retient que la dimension purement humaine et historique du personnage de Jésus ,il ya donc un décalage entre le sens donné par l’apôtre Luc sur la personne de Jésus qui est un sens christique de dimension divine équivalent au Logos ,à la Vérité ou l’Esprit de vérité ,et le sens donné par l’auteur sur la personne de Jésus qui est purement humain et rabaissé au niveau d’un simple gourou ou maitre spirituel ;ils ne sont donc pas sur le même plan ----------------------------------------------------------------une autre interprétation que celle de l’auteur et qui est celle de l’Eglise ,est que quant Jésus dit qu’il faille tuer ses ennemis ,il faut entendre par là qu’il est dans le droit et même de devoir de tuer les ennemis de la Vérité ou de l’Esprit de Vérité ou encore du Logos , Jésus étant identifié au Christ Logos ou à l’Esprit de Vérité qui détermine et représente le Bien,le bien absolu et du même coup ses ennemis représentent le mal absolu --------------------------------------------en fin de compte Luc dit que ceux qui s’oppose à la Vérité ou au Logos risque la mort suivant le principe du karma