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Le chef ne peut être le peuple, vu qu’un chef est une seule personne et le peuple est plusieurs personnes.
La légitimité ne vient pas de la reconnaissance.
Le pouvoir légitime, selon l’extrait de l’évangile ci-dessus, c’est l’autorité : un pouvoir qui se met au service des autres pour que les autres parviennent à leurs fins. Le pouvoir légitime n’a pas d’autre fin que servir les fins d’autrui
Le pouvoir illégitime, c’est le tyran : un pouvoir qui a ses propres fins et qui se sert d’autrui pour y parvenir.
L’autorité sert autrui. Le tyran se sert d’autrui.
Un chef légitime a la vocation d’être une autorité juste.
Un chef illégitime a la vocation d’être un tyran.
De ce point de vue, on peut effectivement dire que les chefs du chef, ce sont les fins du peuple, et donc cela revient à dire, approximativement, que c’est le peuple qui est le chef. Mais ceci repose sur une certaine conception de l’autorité, chrétienne, qu’il faut bien garder en mémoire.
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