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Vous avez raison, je n’aurai pas du reprendre votre distinction opposant une « communaute » a un « peuple ». Finalement on trouve a peu prêt tout sur le net, mais en anglais. Ce qui s’y dit
Il y a peut être eu un don en 25, mais semble-t-il une expro en 36, illégale ( lieu de culte) et non indemnise, avec contentieux sur la surface. La guerre calme un peu tous le monde, même si quelques locaux profitent de l’occasion en sollicitant les allemands. Mais en 45 ou 7 l’État grecque nationalise une part de de qui reste, sans indemnité, alors que les titres existent bien et sont détenu par la « communauté » Réduite a 4%, la dite communauté a un peu d’autre chats a fouetter. Elle attend 61 pour reprendre la procédure, qui semble-t-il, est en cours... C’est le motif invoque par les libéraux au parlements pour refuser de voter cette loi.
Si je comprends bien, la majorité parlementaire socialiste a vote cela pour arrêter ce truc. Après quelque chose comme 70 ans de déni de droit, on comprend assez bien que les parties intéressées, en dehors de faire confiance a la justice de leur pays, aient tentées de recourir a des pressions médiatiques ....Ont peut aussi se demander qui est le plus a blâmer d’un état qui laisse une question en souffrance 70 ans ou d’un groupe qui la porte sur la place publique dans l’espoir d’une réponse.

Le principal enseignement de cet épisode serait que l’État grec n’est pas d’une très grande rapidité. Il faudrait savoir ce qu’il en est de cas comparables pour savoir si il y a une mauvaise volonté particulière ou des pesanteurs bureaucratiques.
En revanche, il sait compter quand il le faut : 14 millions de $ pour 70 ans de contentieux et de 300 a 500 000 m en ville, cela ne parait pas cher. Au fait , il ne prive personne de rien pour le moment puisque l’indemnité va être réglée en bon d’’état de 5 a 10 ans... Ceci confirmerai aussi que cet état sait faire des dettes...

Au total ? L’état indemnise une personne morale de droit prive grecque pour des spoliations et déni de droit. Je ne voit pas tres bien ce qui releverait de la repentance ou même des exactions Nazis.
On peut évidemment associer cela aux juifs, a la crise financière a la pauvreté du peuple grecs, au lobby américain, voir, pourquoi pas, a « l’oligarchie ultralibéral mondialisée », mais, quelque part, je continue a me demander si cette opposition entre une « communauté »indemnisée et un « peuple »qui souffre est dépourvue d’arrières pensée