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Il faut comprendre que la pensée religieuse n’est pas une sorte d’armure impénétrable. Les êtres humains sont beaucoup plus dépendants de leur situation économique et sociale que des règles établies aux temps où peu de gens comprenaient les ressorts de l’humanité. C’est ce qui permet à Jean-François Bayart, auteur de l’article Être laïque en terre d’Islam, de conclure que : « La question à laquelle sont confrontés les musulmans, islamistes et laïcistes confondus, est sociale et non religieuse. Et, pour la résoudre, le « petit père Combes » (il avait préparé le projet de loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat qui sera votée en 1905) leur sera moins utile que l’économiste Keynes. »
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