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ça commençait bien mais ça se dégrade au fur et à mesure de l’article.

Effectivement les débats droite gauche, n’ont jamais changé sur le fond, uniquement sur la forme.

Les répartitions des politiques publiques ne sont qu’une conséquence, pas la cause des clivages gauche droite. Puisque avant tout il est question de la même question de la répartition du pouvoir économique : entre le plus grand nombre ( les travailleurs ) contre le pouvoir d’un seul ( exemple le patron) ou de quelques uns ( exemple les actionnaires). De ces choix découlent donc la répartition des richesses et des politiques pour favoriser ou l’un où l’autre. Donc l’affrontement du socialisme contre le capitalisme suit bien la même logique que les républicains contre la monarchie.

Et les Lumières, ce n’est pas de vagues idées, mais une synthèse des différents penseurs de l’époque , des idées qui allaient à l’encontre de la pensée du système de l’époque.
Donc la démocratie fait bien partie des lumières, avec l’individualisme, les deux allant ensemble, puisque la démocratie, permet normalement aux individus d’influer sur la politique.
Et puis les anti-lumières sont toujours opposés à la démocratie : nazis, fascistes, monarchistes absolus, intégristes religieux etc...
Mais il faut aborder le problème de façon rationnelle, donc en ne gardant que ce qui est cohérent chez chacun des penseurs, en ne tenant pas compte de ce qui est incohérent avec ce corpus philosophique.

De même gauche et monarchiste c’est de l’ordre de l’oxymore intellectuel, même si certains individus y adhèrent, mais de nombreuses personnes peuvent avoir des positions contradictoires sur différents sujets, c’est que qui rend difficilement classable les opinions politiques pour la plupart des personnes. Un bon exemple c’est Proudhon, anarchiste qui au niveau économique prônait des idées dans le registre anarchiste, individualiste, libertaire, égalitaire, mais pouvait éprouver une haine contre les juifs, jusqu’à nier leur liberté, leur individualité, et l’égalité entre humains à leur encontre.
 
Quand aux idées socialistes, les bases sont plus vielles que le christianisme, et reposent en grande partie sur la philosophie ( donc des idées de l’antiquité pré-chrétienne ), certains principes peuvent se retrouver hors du monde chrétien comme la propriété collective.

Quand à l’extrême droite, ils sont tellement ni droite, ni gauche qu’ils haïssent la gauche et ses idées et se retrouvent alliés, voire portés au pouvoir par la droite qui ne se veut pas extrême. En fait quand l’extrême droite s’adresse aux siens, elle se définie comme la vrai droite, le discours ni droite, ni gauche est destiné à l’extérieur du cercle.