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Sans réduire la laicité à un juridisme pointilleux, on peut tout de même se référer au titre Ier, « Principes », de la loi de décembre 1905 (articles 1 et 2) : soit :
l i b e r t é (de conscience, d’exercice des cultes), ces deux libertés établissant un pluralisme, et
s é p a r a t i o n (financière, non-reconnaissance) des cultes et de la République.
La foi en l’existence d’un dieu est une croyance. Ne pas souscrire à cette croyance est une pensée (philosophique), et non une croyance symétrique. La République est neutre dans la mesure où elle assure à ces deux positions une égale liberté d’expression.
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