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Pascal L 14 mars 2018 00:05

@PiXels
L’existence de Dieu n’est pas quelque chose qui apparaît naturellement à l’humanité et sans les manifestations de Dieu envers cette humanité, il serait parfaitement légitime de l’ignorer. L’idée que nous nous faisons de Dieu n’a pas cessé d’évoluer au fils de ces rencontres depuis les premiers témoignages. Chacun y a mis un peu de ce qu’il a compris comme dans tout témoignage. Et comme il s’agit de témoignage et qu’il n’est pas possible de démontrer quoi que ce soit il vous reste trois solutions :

 - ignorer les témoignages en disant que c’est de la foutaise,
 - tenter de faire une analyse des témoignages dans leur globalité, pour essayer de trouver des points de convergence, selon la méthode historique,
 - tenter de faire vous-même l’expérience de la rencontre avec Dieu. 
Tout le monde peut faire cette rencontre, mais c’est Dieu qui choisit le moment. Il n’est pas aux ordres et votre cœur n’a pas de secrets pour lui, car c’est à ce cœur qu’il s’adresse.

J’accompagne des adultes qui demandent le baptême catholique et je peux vous assurer que nous ne sommes pas allé les chercher. Plus ils étaient éloignés de l’Eglise, plus la rencontre qu’ils ont vécu avant de venir nous voir était spectaculaire. Comme beaucoup n’avaient subi aucun catéchisme, ils n’avaient pour la plupart pas demandé cette rencontre et cela leur est tombé dessus, parfois sans crier gare. Ils ne demandaient rien, mais ils étaient tout de même dans une phase de questionnement sur eux mêmes, sur le sens du bien ou du mal. Dieu apparaît alors comme la réponse.
Le Christianisme n’est pas une religion du livre, mais une religion du Christ vivant. C’est sur lui que repose l’essentiel de la foi. La Bible peut être une chemin d’accès à Jésus pour celui qui cherche à comprendre, mais ce n’est pas le seul chemin. La Bible peut venir à postériori comme confirmation. Dans ce cas, la compréhension du texte ne pose pas vraiment de problème. Le but du Chrétien est d’abord de rencontrer le Christ vivant, pas de passer sa vie à méditer sur la Bible. Cette rencontre passe par le don d’amour de Jésus et c’est la source d’une joie immense, telle que vous n’en n’avez probablement jamais connue. Le salut commence le jour de cette rencontre et non le jour du baptême.

Je ne cherche donc pas à vous convaincre de la justesse de la Bible et encore moins à vous convertir. Si vous vous convertissez un jour, c’est à Jésus seul que vous devrez cela. Je ne fais pas de prosélytisme, mais je témoigne de ce que je vis et que je n’explique pas plus que vous. Comme disait Sainte Bernadette : « Je ne suis pas chargé de vous le faire croire, je suis chargé de vous le dire »

« Mais de quelle « version » de l’histoire parlez-vous ? Celle d’origine ? » Uniquement de ce qu’on trouve dans les livres d’histoire sérieux que vous devriez lire, pas dans les historiettes que l’on raconte aux enfants avec une arrière pensée politique (nos ancêtres les Gaulois...). Vous savez, il y a des chercheurs qui font des doctorats sur ces sujets. Il en existe également qui font des recherches sur les mécanismes inhibiteurs qui conduisent aux certitudes.

« Il y en a autant pour avoir VU [...]Vous en pensez quoi ? » 
Vous ne pouvez pas faire confiance aux livres d’histoires que vous avez lu et en même temps refuser la nature du témoignage. Toute la méthode historique est basée sur l’accumulation de témoignages, avec de préférences des approches différentes et convergentes. Vous n’étiez pas au sacre de Charlemagne en l’an 800, alors comment pouvez-vous croire qu’il a bien eu lieu ? Pour la main de votre sœur, la convergence des témoignages est clairement absente. Il vous faut donc faire une confiance aveugle à celui qui vous l’a rapporté. Comme je ne connais pas cette personne, permettez-moi de douter. J’irai même jusqu’à douter que cette personne existe. Douter que cette personne existe n’est pas non plus avoir la certitude que cette personne n’existe pas.
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