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Le monde intermédiaire, que ce soit dans la cosmologie chrétienne (peu développée) qu’islamique ou judaïque ou ailleurs, n’est ni le monde physique que nous percevons par les sens ou par les instruments qui ne sont que des prolongements de nos sens, ni le monde spirituel informel. Souvent on néglige ce « monde » en ne considérant que deux parties, matérielle et spirituelle, et les deux plans animiques et spirituels se trouvent confondus. C’est le monde ou les pures idées informelles se revêtent des formes ou inversement le monde dans lequel les formes reviennent à leur essence, il n’y a pas de passage brusque du sensible à l’intellectuel comme dans la conception actuelle.
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