La
véritable ménorah, celle du premier Temple, aurait été
emportée (avec le reste du pillage du Temple) par l’armée de
Babylone, vers 586 avant JC.
C’est
de cette ménorah dont je parle dans l’Article : une ménorah
très probablement simple, à une lampe, sans les six branches
latérales.
Sous
l’impulsion de l’empereur Perse Cyrus, inspiré par les Valeurs du
Zoroastrisme, les Israélites ont pu retourner là d’où leurs
ancêtres avaient été exilés. Et les Trésors du temple leur ont
été restitués. La véritable ménorah faisait sans nul
doute partie des biens restitués.
Puis
la trace de la véritable ménorah a été perdue.
Comme
il est indiqué dans l’article, la forme à 7 lampes est devenue la
norme en Palestine durant le 1er siècle avant JC. C’est sans doute
du temps des Hasmonéens qu’une autre ménorah, à sept branches,
similaire sans doute à celle qui figure sur l’Arc de Titus, a été
réalisée puis a été placée dans le second Temple.