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@Jean Dugenêt (1)
Vous êtes libre de tirer la conclusion que vous voudrez. La seule chose que je peux constater c’est que vos connaissances sur le Proche et Moyen-Orient comme sur l’islam , sont lacunaires. Le grand Victor Hugo disait :<< Ces choses là , sont rudes , il faut pour les comprendre avoir fait ses études>> 

1. 1) Démocratie .Vos  manquent de connaissances, sur le Proche et Moyen- Orient et sur l’islam , vous font écrire des blagues pour ne pas dire plus. Vous essayez de regarder ces pays ,comme s’ils étaient en Europe , en occultant , leurs coutumes ,moeurs , religion , traditions etc. Le politologue libanais Ghassan Salamé écrit : « Sur la causalité d’un manque : pourquoi le monde arabe n’est-il pas démocratique ? << Face à cette démocratisation posée en programme mondial , et à ces images de foules brisant les statues de dictatures déchus de Prague à Séoule, de Sâo Paolo à Tirana , le monde arabe paraît être une intrigante , une irritante exception . A la fois proche de l’Europe et si peu sensible à son modèle démocratique , si présent dans la politique mondiale. Le monde arabe , en gardant ses chefs pendant des décennies , en permettant à des forces peu connues pour leur attachement à la démocratie ( notamment islamique ) de remporter les rares élections libres , qu’il organise en exprimant son soutien à des dictateurs .>> Toujours au sujet de la démocratie , le professeur de droit de l’islam et spécialiste de cette religion , le tunisien Yadh ben Achour écrit dans son ouvrage  » La deuxième Fatiha , l’islam et la pensée des droits de l’homme : << Sans la séparation de la politique et de la religion pas de démocratie , ce qui est difficile en islam, parce qu’il y a une tradition historique mais également une structure de pensée et une organisation du savoir qui font que c’est très difficile de séparer les deux.>> Dans son livre «  La maladie de l’islam » Abdelwahab Meddem , explique bien pourquoi l’islam aujourd’hui a besoin en sein d’un Spinoza et le sortir de son arriération. 
2. Laïcité  : L’islam c’est la politique plus la religion , de ce fait , il peut y avoir des musulmans laïcs , mais jamais d’Etat laïc. a) Hassan II,(Roi du Maroc ) en tant que Amir al-Mouminine ( commandeur des croyants ) :<< Je ne suis pas un chef d’Etat laïc , parce que , à partir du moment ou on est musulman , on ne peur pas être laïc. En réalité tous les chefs d’Etat musulmans, je ne dis pas arabes , ne sont pas laïcs. , je dis qu’ils ne sont plus musulmans , car le droit musulman nous colle à la peau.>> b) Le turc Recep Tayyip Erdogan ;<< Le fait que 99% de la population de ce pays est musulmane . Vous ne pouvez être à la fois laïc et musulman ! Vous êtes soit musulman, soit laïc ! Lorsque les deux sont réunis , ils créent un magnétisme inversé . Ils se repoussent l’un l’ autre . Une personne qui dit : « je suis musulman , ne peut dire aussi je suis en outre laïque  Pourquoi ? Parce qu’ Allah , créateur du musulman , a les pleins pouvoirs. »