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@Decouz
Dans le christianisme, vous pouvez rencontrer Dieu, le plus souvent par un dialogue face à face avec Jésus ou par l’Esprit-Saint qui est Dieu en nous et différent de nous qui nous inspire. Cette possibilité semble une impensée dans le monde islamique. Chaque fois que j’en parle à un Musulman, celui-ci se tait ou change de sujet, comme si un fusible avait sauté dans son cerveau. 
Pourtant Dieu ne réserve pas ses interventions aux seuls chrétiens. Il y a souvent des musulmans lors des prières de guérison ou de délivrance. Pour eux, la suite de la guérison est la conversion au christianisme, car Dieu ne guéri que si il peut ainsi conduire la personne vers le salut. Toutes les personnes d’arrière plan islamique, cheminant vers le baptême chrétien que j’ai rencontré, avait déjà fait cette expérience saisissante de la rencontre avec Dieu.
A partir de là, que pouvons nous faire de la révélation islamique ? pour nous, elle ne peut conduire vers le salut, même si des Musulmans seront sauvés car elle ne parle pas de l’amour inconditionnel de Dieu pour l’humanité. Les travaux scientifiques conduits sur la naissance de l’islam nous montrent bien les strates d’écriture et les influences extérieures. On y voit l’influence des hérésies judéo-chrétiennes et des califes qui ont voulu une religion pour stabiliser leur pouvoir. Dans le christianisme, nous n’avons pas peur de la science qui nous permet de progresser dans la compréhension des textes en nous permettant de séparer ce qui vient de Dieu de ce qui vient des hommes. Dans l’islam, ce n’est pas possible et si nous, nous voyons chaque contradiction comme l’expression d’au moins un mensonge, dans l’islam, on invente une histoire qui va réconcilier les termes de la contradiction. Le problème est que cette histoire n’est jamais vérifiée et introduit de nouvelles contradictions. C’est un travail sans fin.
Jésus nous a enseigné l’amour de Dieu et le salut qui en découle. Les Juifs d’aujourd’hui sont les descendants des Pharisiens qui refusaient cet amour et préféraient la loi. La plupart des Juifs du premier siècle sont d’ailleurs devenus chrétiens. La préférence de la loi sur l’Amour est la caractéristique du judaïsme actuel, mais aussi de toutes les hérésies judéo-chrétiennes nées après le premier siècle et l’islam est l’une d’entre elles.