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@pemile
Mdrr, c’est ça ta définition de la démocratie ? Tu est vraiment un pur produit de la propagande occidentale sans autre capacité que boire les inepties qui y sont transmises.

La démocratie repose sur un principe d’égalité des chances et aucun des éléments cités ne correspond en une caractéristique de la démocratie.

Mais jouons sur les contre pouvoirs :

de la séparation des pouvoirs : elle est inexistante tant en Chine, aux USA, en Europe, ... Il existe des instances qui sont tenues, toutes sans exeption, par un représentant de partie qui en détient les clefs, il en fait ce qu’il veut.

de la liberté de la presse : Elle est inexistante aux USA et en Europe, elle souffre de maux à Taïwan comme en Chine, pas exactement les mêmes mais il y a collusion, à Taïwan entre les actionnaires de presse et le pouvoir en place. En Europe et aux USA, l’interdiction récente de journaux et chaines de télévision démontre que la liberté de la presse n’existe pas.

de l’implication des citoyens : Il existe en France, pays atypique sur ce sujet, un fort engagement associatif. Mais en Chine comme dans beaucoup de pays d’ailleurs il y une forte implication des citoyens. Cela ne signifie que les éléments défendus sont les mêmes mais que certains points sont défendus par les citoyens eux-mêmes.

et des associations  : Tout dépend de ce que vous appelez association. Associations citoyennes, il y en a partout, même en Iran, en Afghanistan, au Pakistan, ... pour ne parler que de pays que j’ai visité. Associations d’influence, comme les lobbies, c’est spécifiquement en occident.

Maintenant, parlons de ces pays selon l’approche de Tocqueville : la démocratie c’est avant tout l’égalité des chances.

L’égalité des chances n’existe pas en occident, le principe même d’héritage faisant des enfants d’un grand industriel ... un grand industriel. J’ai eu la chance de discuter de ce point avec un véritable industriel qui était maire de Corbeil-Essonnes, Marcel Dassault. Il était lui-même conscient du problème puisqu’il avait un fils qui allait hériter de ce qu’il avait créé sans en avoir les capacités, il avait raté son coup d’essai avec Dassault Electronique.

Qu’en est-il du système chinois. Il faut d’abord comprendre comment fonctionne le principe vote du président chinois. En Chine, le vote se fait sur un modèle de suffrage plusieurs fois indirect : cela signifie que le président n’est pas élu par le peuple mais par l’Assemblée nationale populaire. Mais ça ne s’arrête pas là : les 3000 membres de l’ANP sont eux-mêmes élus par les membres des Assemblées provinciales populaires. Eux-mêmes sont élus par des assemblées à plus petite échelle, et ainsi de suite… les plus petites assemblées locales, elles, sont élues par le peuple. En fait le niveau de représentation n’a rien a envier au nôtre.

Maintenant abordons le qui peut se présenter. En Chine n’importe qui peut se présenter dans son environnement direct puis monter s’il en a les capacités ; il en va de même dans leur administration, n’importe qui peut se présenter d’ailleurs.

En Occident l’appartenance à un parti politique est obligatoire à un certain niveau. Au niveau des petits villages ce n’est pas nécessaire mais dès qu’on atteint les 10k d’habitants environ sans parti politique c’est mort. Le système de professionnalisation de la politique a conduit à avoir une structure hiérarchique qui engendre systématiquement un principe très connu : le carriérisme. Il faut plaire au chef pour avoir une chance de monter, ce n’est pas un principe de compétence c’est un principe de vassalisation.

Si tous les systèmes sont perfectibles je ne suis pas certain que l’un soit mieux que l’autre, même si, en Chine, culturellement et historiquement ce principe d’égalité des chances est ancré chez les Hans, peuple historique de la Chine, ce qui a permis à Tocqueville de les citer comme exemplaire pour la représentation de la démocratie.