Signaler un abus

@Eric F « La république française n’a jamais été mondialiste, elle a même porté fortement le concept de nation. »

La nation française existait bien avant la république.
Dans les 17 articles de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, le mot France n’y apparaît jamais, il n’y a rien de typiquement français dans les textes, la déclaration peut être transposée au Nicaragua, au Mali ou au Bangladesh, sans rien modifier au texte, car elle est universaliste.
Allez voir un républicain, et chantez lui « la France aux Français ! », vous allez voir comment il va vous recevoir !

------------------------------------------------
« Son universalisme consistait propager les idées des droits de l’homme dans le monde, mais pas de fusionner en un gouvernement unique. »

L’essence de la république est universaliste, elle vient de la gnose qui prétend à terme réunir l’humanité dans une Unité Primordiale.
La nation, l’identité des peuples, n’y ont donc à terme pas leur place. La laïcité est l’exemple typique de reniement de l’histoire et de la culture des peuples.
La laïcité, c’est un fourre-tout qui promeut la neutralité de l’État en terme de religion. Le peuple n’a pas de religion, pas d’identité, chaque individu choisit donc à la carte ce qu’il veut bien adopter, en ignorant l’héritage transmis à travers les siècles par les ancêtres, ce qui est un non sens, et conduit inexorablement au délitement des peuples.

------------------------------------------------
« La laïcité est du reste conforme à l’Evangile, qui sépare le domaine de César de celui de Dieu. »

Non, la laïcité n’est pas conforme à l’Évangile, elle sépare le domaine de César de celui de Dieu, certes, mais les deux domaines doivent rester sous l’autorité de Dieu, car tout vient de Dieu (relire Saint Paul). Ce que récuse la laïcité républicaine.

La laïcité est une déformation du terme religieux catholique « laïc ».
Les sociétés catholiques (avant la révolution française) étaient constituées d’enseignants de la Foi du Christ (prêtres, chanoines, abbés, évêques,...) les clercs, et des croyants catholiques, les laïcs.
Les clercs et les laïcs étaient tous sous l’autorité divine.