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L’islam a connu plusieurs auteurs qui, à l’instar de saint Augustin dans ses Confessions, ont mêlé autobiographie et analyse intérieure dans une perspective spirituelle. Toutefois, leur style et leur but diffèrent souvent : il ne s’agit pas toujours d’une confession personnelle au sens occidental, mais d’un récit spirituel où l’expérience personnelle est mise au service d’une quête mystique ou religieuse.

Al Ghazali : c’est probablement l’auteur islamique le plus proche de saint Augustin dans cette veine. Il raconte sa propre crise spirituelle et intellectuelle, son rejet temporaire du monde académique, et sa quête de certitude qui le mènera au soufisme.Trouver une vérité absolue au-delà des écoles philosophiques et juridiques, par la purification du cœur.

Ibn ʿArabī  : parfois très personnel, notamment dans les récits de visions et d’expériences mystiques. différent parce que son langage est souvent symbolique et difficile, mais il mêle sa propre vie intérieure avec une réflexion métaphysique sur Dieu, l’être, et la connaissance. (il y a d’autres exemples, sans doute la dimension d’auto analyse psychologique propre à Augustin n’est pas si développée, on ne la trouve pas non plus obligatoirement dans les auteurs chrétiens)

L’émir Abd el-Kader (1808–1883) a bien écrit sur ses expériences personnelles et sa vie, avec une dimension spirituelle marquée. Il est une figure exceptionnelle car il conjugue : une dimension politique et militaire (résistance contre la colonisation française),une profonde culture religieuse et philosophique, enracinée dans le soufisme, et une réflexion intérieure et spirituelle qui transparaît dans plusieurs de ses écrits.

Peut-on le comparer à saint Augustin ? Oui, dans une certaine mesure : Il réfléchit à son destin, à ses choix, à ses fautes ou épreuves, dans une perspective spirituelle, Il cherche à tirer un sens providentiel et mystique de sa vie, y compris de l’ exil et de la défaite, Mais : son but n’est pas de se confesser devant Dieu comme Augustin, mais plutôt de montrer comment Dieu agit à travers les épreuves pour élever l’âme. Son style est aussi plus discret sur les émotions personnelles : il se conforme à un idéal d’humilité musulmane, surtout dans le cadre soufi.