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(ibid) Application du canon du concile de Latran
Le XIIIe siècle se caractérise par une rhétorique plus ferme et antijuive des élites, celle-ci s’exprime à travers des lois et des décrets, et d’abord au concile du Latran mis en place par le pape Innocent III. En effet, cette hostilité envers la communauté juive se fait plus agressive lors du quatrième concile du Latran en 1215. Ce concile va venir définir ou redéfinir les pourtours de la chrétienté, de sa communauté et de ses dogmes.
« […] enfin christianisé en profondeur, l’Occident va fixer, d’une manière qu’il voudra définitive, ses dogmes, ses croyances, son système de pensée. Un mouvement visant à exclure l’hétérodoxe et l’étranger se développe, dont les manifestations les plus significatives seront la création de l’Inquisition et l’élaboration des grandes sommes théologiques[17]. »
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