Ébionisme vient de l’hébreu אביונים ebyonim : « les pauvres »
et arianisme de Arius (256-336) deux doctrines très proches dans la filiation logique strictement monothéiste du judaïsme dont une grande partie de la chrétienté s’est écartée.
Dans l’une et l’autre doctrine il n’a pas de « consubstantialité »
Père_Fils_Saint-Esprit.
Sans être deux doctrines d’Unicité absolue elles se caractérisent par une conception humanisante de Jésus, à l’opposé de la conception divinisante du docétisme.
L’arianisme reste néanmoins une doctrine plus ou moins christologique qui affirme la croyance que Jésus-Christ est le fils de Dieu qui a été
créé par Dieu le Père à un moment donné... ?, une créature
distincte du Père et qui lui est donc subordonnée.
Les ébionites, attestés au IIe siècle, refusent la
divinité du Christ et présentent le baptême de Jésus comme le
moment de son adoption divine. Jésus ne serait devenu le fils de Dieu que par adoption à la suite de son baptême dans le Jourdain par Jean le Baptiste.