Taverne

Vous n’y êtes pas ou du moins pas tout-à-fait. Le mal vient de ce qu’ils se prennent pour des médecins. Or, quels sont les travers des mauvais médecins ? Je laisse Michel Eyquem de Montaigne (Essais, Livre II) car il l’exprime mieux que moi :

Comme prétendus médecins, ils s’attribuent la gloire des effets bénéfiques auxquels ils sont étrangers et se déchargent de leurs fautes sur les patients :

« car ce que la fortune, ce que la nature, ou quelque autre cause estrangere (desquelles le nombre est infini) produit en nous de bon et de salutaire, c’est le privilege de la medecine de se l’attribuer. »

« Et quant aux mauvais accidens, ou ils les desadvoüent tout à fait, en attribuant la coulpe au patient  »

Ils emploient leur « médecine » pour leur gloire et pour abuser de leur autorité :

« Ils trahissent assez par là leur art : et nous font voir qu’ils y considerent plus leur reputation, et par consequent leur profit, que l’interest de leurs patiens  »

« Æsope autheur de tres-rare excellence, et duquel peu de gens descouvrent toutes les graces, est plaisant à nous representer ceste authorité tyrannique, qu’ils usurpent sur ces pauvres ames affoiblies et abatuës par le mal, et la crainte  »

Souvent leur remède ne fait qu’empirer le mal :

« Caton le Censeur, qui montra combien aysément il s’en pouvoit passer, ayant vescu quatre vingts et cinq ans : et faict vivre sa femme jusqu’à l’extreme vieillesse, non pas sans medecine, mais ouy bien sans medecin : car toute chose qui se trouve salubre à nostre vie, se peut nommer medecine. »

« la drogue est un secours infiable : de sa nature ennemy à nostre santé, et qui n’à accez en nostre estat que par le trouble. »

Et quand le médecin est un imposteur, que se passe-t-il ? Chacun se prend pour un médecin et pense avoir le vrai remède :

« Ce qu’Homere et Platon disoyent des Ægyptiens, qu’ils estoyent tous medecins, il se doit dire de tous peuples : Il n’est personne, qui ne se vante de quelque recepte, et qui ne la hazarde sur son voisin, s’il l’en veut croire. »

L’Empire chinois se dit « ils seront bientôt prêts ! » ...

Salut Fergus,

Ceux qui connaissent par cœur cet abécédaire ne maîtrisent pas le b.a - ba de l’être humain. Alors, moi, je serai assez favorable à la création d’un contre-abécédaire . Par exemple :

Aération / aliénation

Davantage d’aération et moins d’aliénation.
De l’air, du lien, de l’humain.

Du cousu main pour éviter des coûts humains.

Déconfinement mental

Sortir de la boucle infernale politico-médiatique qui fait tourner les mêmes idées, les mêmes personnes. Sortir de cette obsession, de ce couloir mental.

Projet

L’être humain en lui-même est projet. Ne l’oublions pas. Le faire tourner en rond et sur lui-même, c’est contrefaire sa nature.

Geindre

Par oubli de la mort, on se plaint de la vie. De nos petites vies. Sans même voir que sur la terre bien des gens souffrent mille maux pires que les nôtres.

Participer

Assez de jupitarisme opaque et de conseil de défiance des citoyens. Les citoyens n’ont pas été créés pour être passifs et tenus dans l’ignorance de tout ce qui les concerne au plus haut point. Rendez le citoyen actif, il se plaindra moins et il agira pour le bien de tous.

Il faut adopter les gestes sains et non pas des « gestes barrières », car souvent on croit faire barrage et l’on se trompe lourdement tant l’aléa est invisible et vicieux. On est trop souvent malhabile à poser les barrières qui, en outre, séparent surtout les gens, et c’est ainsi que l’on a coupé les liens avec les vieux, les mourants, et bien d’autres liens sacrés du genre humain. Le lien est ce qui fait l’humain. Le couper, c’est le tuer. Ne posons pas de barrière à l’humain. Tu veux un slogan, Jean ?

Dedans, respire sainement

Dehors respire bien plus fort.

Et laisse respirer les gens

Voilà la règle d’or.

« Dedans avec les miens, dehors en citoyen ».

C’est un alexandrin vraiment très laid. La poésie pseudo classique des rimailleurs du dimanche, c’est très surfait. Et ce mot de « citoyen » que la politique met à toutes les sauces est propre à détruire n’importe quel vers de poésie. Vous voulez que je vous dise ? On ne mélange pas le verbiage politique et la poésie. Même Victor Hugo ne l’aurait pas fait, lui qui, pourtant, a fait poète et homme politique.

Surtout que cela rime trop avec l’évangile selon Saint-Jean (Castex) qui fait suite aux jugements de Salomon et de l’archange Gabriel Attal. Cet incompréhensible sabir dont la démarche repose sur un principe qui peut se résumer comme suit « toutes nos questions à vos réponses ». Il vous restait quelques certitudes ? Le Gouvernement les ébranle définitivement !

Que dit Maître Cappello ? Il y avait mieux ? Il suggère, par exemple :

— Dedans sans les gens et partout beaucoup d’air.

— Dehors comme dedans, j’embrasse l’air, pas les gens.

Il est sain de ne pas corrompre. On ne corrompt pas l’air de son concitoyen. On n’altère pas sa bulle d’oxygène car sa vie peut en dépendre. Mais cela, on l’a oublié. A notre époque les gens te bouffent ton oxygène sans aucune gêne.

Citoyens, soyez sains : n’altérez pas, ne corrompez pas, n’abîmez pas l’intégrité physique, mentale et sociale de vos proches et de vos concitoyens.