Aafrit

 « le pèlerinage, le concept d’association qui peut autant renvoyer au dogme trinitaire mais qui pour l’époque concernée semble plus renvoyer à l’association soit de filles(rarement fils) de la divinité soit de djinns à la divinité comme agents d’intercession…etc…autant que par les rappels explicites et constants du texte coranique à cette religion-tradition monothéiste abrahamique pansémitique. »
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En haut vous dites pourquoi on ne donne pas une importance au Yemen et à l’Ethiopie comme sources d’influence,
En effet, déja lors de l’avenement de l’islam, les musulmans convertis ont été appelés des sabéens. (il y a un texte qui en parle, et c’est Mohamed ou l’un de ces Compagnons qui en a parlé je crois, je ne sais où je peux trouver ce détail, mais il est d’une source « sûre »).
Il y a eu une vraie influence sabéene- Yemenite (yemenite ne veut pas dire toujours sabéene), nous savons que parmi les cultes sabéens, on prenait les messagers et les anges commes des associés ou des intermédiaires auprès du dieu (Arbab, charik, rassoul-samaoui), vous soulignez un point intéressant sur l’association des filles aux divinités, le Coran justement parlait des sabéens dans la sourate 17- 40 « Votre Seigneur, aurait-Il réservé exclusivement pour vous des fils, et Lui, aurait-Il pris pour Lui des filles parmi les Anges ! Vous prononcez là une parole monstrueuse », les sabéens croyaient (en des anges étant des filles du dieu) que les anges étaient des filles du dieu.Notons que les sabéens n’étaient pas mal vus par les musulmans du Qoreich ou d’autres tribus, une chose est sûre ces tribus auraient le même arbre généalogique qui remonte à Himyar, Kinda et sûrement à tout le Yemen, malgré leurs différentes confessions.
Oui si on veut chercher sur l’origine de l’islam, de ses principes, de l’origine de l’esprit de son livre (le Coran) il faut le chercher un peu partout, dans cette région qui s’étend de l’Abyssinie jusqu’aux confins de Byzance.

C’était pour Watrem mon com’

La rédaction du Coran par des monophysites 
En effet, les bédouins manquaient atrocement de Reynolds.
Tu parles de rédaction, d’influence, de dictée, de la rédaction elle-même ?

Si tu parlais d’influence ou bien encore des appaorts hommes, je peux en convenir, car parmi les plus fidèles compagnons, il y avait des descendants des Ghassanides d’origine Himyarites et Kalbis, des chevaliers arabes subversifs et guerriers pragmatiques qui se sont convertis, réconvertis, re-reconvertis à de nombreuses religions soit pour leur seul propre interêt et leur mode de vie, soit par l’influence de leurs cousins sédentarisés et éparpillés alors un peu partout dans cette région ( Hauran, Cham, Medine...etc), ces derniers, qui étaient à cheval (avec un jeu de mot, biensûr), ont connu toutes sortes de dieux et toutes les religions de la région, les rois aussi de toutes les dynasites de la région.On les préférait toujours comme alliés, car ils étaient des redoutables guerriers, habiles et courageux ( l’un de leur chef Moundhir) ; les périodes de paix avec Bysance, c’est quand le roi était monophysite. Le problème c’est que les ghassanes et leurs cousins étaient partout, et vu que la filiation, que ce soit chez certaines tribus ou chez certains « rapporteurs », l’emporte sur l’appartenance religieuse, du coup on ne sait plus de quels ghassanes on parlait, quand on se réfère à des livres.

Et vu que t’es chrétien convaincu, toi t’as lu chrétien et hop, ce sont les chrétiens.C’est quoi un chrétien, ben ça ne peut être qu’un gars de l’empire byzantin ou peut être même Rome et pourquoi pas Paris tant qu’on y est 
 Lis le commentaire en bas très riche de « Of the souche » pour éviter tes approximations habituelles 

 « en attendant, je l’espère, comme pour l’Afghanistan et l’Irak, une invasion dans les plus brefs délais de ce danger pour les démocraties ». 

Il espère plus de morts, plus de misère, plus de cruauté, plus de sang versé, plus de corps déchiquetés, il espère, le mec.
Vous espèrez ? Qu’attendez-vous ?! allez y !

Aller cours, forestier, cours !