Annie

Bonsoir,
Je viens de lire votre article et aussi le précédent. Je ne suis pas très impartiale parce que mon fils fait partie des indignés de Londres, mais je pense contrairement à vous qu’il est essentiel que ce mouvement ait des revendications qui restent les plus générales possibles, afin de rassembler le maximum de gens. Il s’agit plus de protester contre la situation actuelle que de faire des propositions concrètes ou viables. La force ici réside dans le nombre.
Sinon question médias et relations publiques, c’est vrai que ces manifestants étaient un peu des bleus dans ce domaine. Vous serez peut-être intéressé d’apprendre que les indignés ont réussi au delà de toutes leurs espérances à faire la une des médias en Angleterre. Pas forcément pour les bonnes raisons, mais parce que n’ayant pas pu s’installer devant la bourse de Londres, qui est un terrain privé, ils ont planté leurs tentes devant la cathédrale St Paul, avec la bénédiction de son chanoine avant que le management de St Paul leur demande de partir pour des raisons de « sécurité », alors que les manifestants avaient laissé la voie libre pour l’entrée et la sortie de la cathédrale et observé toutes les recommandations du service de sécurité de la ville de Londres. Ce qui a permis de découvrir que le conseil d’administration de St Paul était composé des plus grandes banques britanniques, Goldman Sachs, d’un ancien directeur de Scotland Yard etc . Après avoir tenté de retourner l’opinion publique contre les manifestants en fermant St Paul et en se privant d’un revenu quotidien de 22.000 livres sterling, et en menaçant de licencier quelques uns de leur 200 employés, St Paul a réussi à retourner une partie de l’opinion publique contre le clergé, comme symbole de l’establisment. Pas mal pour des bleus. http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-london-15425738

Je n’ai regardé aucun des films, ni celui de cette petite fille, ni ceux de la mort de Kadhafi, sauf les images qui s’ouvrent avec l’internet parce que je ne peux pas les éviter. Votre commentaire évoque ce qui me fait le plus peur, cette espèce de curiosité malsaine que nous avons tous en nous, et qu’il est si difficile de reconnaître ou de combattre. C’est pour cela que je refuse de voir ces films comme celui de la jeune Iranienne tuée en direct. Je ne peux et ne veux surtout pas voir des gens, qu’il s’agisse d’innocents comme cette jeune femme ou de Kadhafi, Saddam Hussein, mourir sous mes yeux lorsque j’ai le choix de ne pas les regarder et pouvoir justifier d’une manière ou d’une autre que le traitement qui leur a été réservé était justifié ou que de visualiser ces films est indispensable à ma compréhension de l’histoire. Cela est pour moi la pire des barbaries, le fait que nous sommes tous des barbares qui s’ignorent.

Bonsoir,
Ce que je trouve difficile à comprendre est le fait que les deux parties n’aient pas accès à l’intégralité du dossier pénal. Est-ce vrai ? parce que si cela l’est, cela joue en défaveur du plaignant ou de la plaignante qui ne connait pas les pièces du dossier selon lesquelles il ou elle pourrait se constituer partie civile et l’autre partie ne sait pas de quoi on l’accuse. Ne faudrait-il pas commencer par là avant de porter un jugement ?

Je ne peux qu’approuver, malheureusement. Cela se rapproche des renditions extraordinaires qui consistaient pour des pays comme la GB ou les USA à faire torturer des personnes suspectées de terrorisme dans des pays qui n’étaient pas trop regardants sur la question des droits de l’homme. 

Lorsque j’ai parlé de salaud, je parlais en général. Je me suis rendue compte de ce que j’avais écrit après avoir posté mon commentaire. Par contre, je maintiendrai le mot tyran, parce que même si l’on essaye de faire le bien de son peuple, comme je crois que Khadhafi a essayé de le faire, cela ne peut pas être contre son gré ou contre le gré d’une minorité et aux dépens de la liberté de la presse ou d’opposition. En cela, oui je pense qu’il était un tyran, mais on pourrait avoir la même discussion à propos de Castro ou d’Ortegua. Et on ne sera jamais d’accord. Et ce n’est pas vraiment un débat que j’ai avec vous mais avec moi-même.