J’ai continué à creuser la question de l’origine des motifs de style « latènien » et il s’avère que la représentation de visages avec des spirales est une tradition très ancienne en Europe ocidentale puisqu’elle remonte au Néolithique avec notamment le mace head de Knowth en Irlande. D’autre part sur ce même site de Knowth qui semble dédié aux cérémonies des équinox, les chercheurs s’interessent à un graphique gravé dans la pierre qui rappelle le calendrier de Coligny.
Ce qui est étrange avec la lecture allégorique que vous proposez, c’est qu’elle a sauté des époques . Les Judéens l’auraient abandonnée, elle aurait été reprise pour les Evangiles, puis à nouveau abandonnée pour être réutilisée une ultime fois par les descendants d’Ismaël. C’est un peu décousu ! Dans vos articles sur l’Ancien Testament vos faites clairement l’hypothèse qu’Abraham était un clan Amorrite, par contre je n’ai pas bien compris si vous pensiez que les Hébreux sortant d’Egypte et les Araméens sont la même chose ou pas.
Dans vos articles sur l’église du Crest où vous présentez ses chapiteaux comme Latèniens ; certains commentateurs ont émis l’hypothèse qu’ils étaient tout simplement corinthiens. Je me suis penché sur la question et ai découvert que le style corinthien apparait pour la première fois en -430 dans le temple d’Apollon à Bassae, soit quelques décennies à peine après l’apparition de la culture matérielle de Latène (-480). L’unique chapiteau corinthien du temple se trouve dans l’adyton où il est exposé à la lumière solaire par une porte creusée dans le mur Est, comme s’il s’agissait d’une statue.
Je suis assez d’accord avec vous sur le remplacement rapide d’une langue par une autre. Je suppose que cela doit commencer par les élites puis se diffuser peu à peu dans la population. A mon avis, hormis dans la noblesse, les Celtes n’ont jamais parlé latin, celui-ci a dû se mélanger progressivement avec les langues régionales.
Je ne connais hélas pas bien les langues sémites, mes connaissances (d’amateur) se limitent aux langues indo-européennes. Elles sont coupées en deux groupes avec une répartition géographique bizarre. Le groupe Centum comprend le Hittite, Louvite, Grec, Celte, Italique et Germain. Le groupe Satem comprend le Balte, Slave, Albanais, Arménien et Indo-iranien.
En se basant sur l’hypothèse que ces langues se sont différenciées progressivement au fil du temps, la majorité des experts pense qu’elles ont commencé à se diffuser plusieurs millénnaires avant notre ère depuis l’Asie centrale. Si au contraire on suppose que ces langues doivent leur évolution plutôt au mélange avec les langues qui occuppaient le territoire avant leur arrivée (le cas est flagrant avec les Hittites/Hatti), les dates peuvent être considérablement rajeunies. Cela ferait mentir l’adage qui dit qu’en Histoire tout est plus vieux qu’on ne le croit. Pour ma part je pense ques les langues celtes ont été diffusées par la civilisation de Hallstatt, notamment à cause de la frontière avec les Ibères.
Le problème est qu’elles semblent sorties de nulle part. Comment expliquer cette cassure du groupe Centum avec la moitié des langues en Grèce et en Asie Mineure et l’autre en Europe de l’Ouest ? Je n’en voit qu’une, la voie maritime. C’est là que l’intervention des Phéniciens peut devenir très interressante.
Sur les liens entre Celtes et Levantins, je me demande s’il peut y avoir un lien entre les Tuatha de Danann et la Tribu de Dan. Il y a également la mère de Persée, apparemment plus Phénicien que Grec, qui s’appelle Danaé. Le problème c’est que phénicien et hébreux sont des langues sémites alors que le celte est une langue indo-européenne.
La seule alternative me semble être les Louvites qui occuppaient l’Ouest de la Syrie (où il existait des royaumes aramméo-louvites) et le Sud de l’Asie Mineure ainsi que Chypre. Ils ont notemment été parmi les premiers à utiliser l’alphabet phénicien. La civilisation louvite a malheureusement été assez peu étudiée. Seule une armée de linguistes pourrait dire s’il y a une chance pour que le celte soit issu du louvite (qui est la langue indo-européenne la plus archaïque connue).
Votre allusion à Horus dans un commentaire précédent me rappelle que j’ai récemment découvert cette interessante étude de 1877 « Horus et Saint-Georges » d’une statue représentant le combat du fils d’Isis habillé en romain contre Seth.