Antenor

@ Emile

« le chaldéen n’est-il pas proche de l’arameen... »
Oui, le chaldéen est une langue araméenne (sémite) mais qui n’a rien à voir avec les langues celtes (indo-européennes). Géographiquement, la Chaldée correspond à l’ancien pays de Sumer (aujourd’hui l’Irak chiite). Si des Cananéens ont colonisé la Gaule, je ne vois pas pourquoi ils auraient utilisé le nom de Chaldéens.

« Galilée Galates »
Il me semble que le nom de la Galilée est également récent. Dans l’Ancien Testament, c’est le pays des fils de Het (colons hittites ?). Ce sont peut-être des mercenaire galates qui ont donné leur nom à la Galilée plutôt que l’inverse ; à l’image de la Galatie anatolienne.

Si vous cherchez des marins cananéens de langue indo-européenne ; c’est sans doute du côté des Philistins (les Pélasges homériques) qu’il faut creuser.

@ Emile

Oui, à l’origine le nom « celte » était sans doute porté uniquement par des colons nouveaux venus et ayant pris le pouvoir. Mais à l’époque d’Hécatée de Milet, cela devait faire longtemps qu’il désignait l’ensemble de la population. Peut-être que les Gaulois étaient aux Celtes ce que les Français sont aux Francs ?

Je ne suis pas convaincu par votre hypothèse chaldéenne. Les Chaldéens vivaient au bord du Golf arabo-persique et étaient linguistiquement des sémites proches des Akkadiens. Et la Babylone chaldéenne n’a brillé que quelques décennies entre Assur et les Perses.

Si jamais on peut rapprocher le nom « celte » d’un nom oriental, je pense plutôt à celui du grand port de Kition à Chypre (Alashiya ? ). Si on admet que dans la mythologie grecque le monstre marin Céto, mère des Gorgones, désigne Kition, le lien est fait entre Chypre et les Celtes. Et si Alashiya n’est peut-être pas Chypre, elle ne doit pas être bien loin.

Pour ce qui concerne la distinction entre celtes et gaulois, César n’est pas clair. Il affirme que gaulois et celtes désignent la même chose mais que la Celtique n’est qu’une partie de la Gaule.

On peut peut-être éclaircir cela par une approche linguistique : les Belges étaient sans doute des Celtes/Gaulois germanophones et les Aquitains des Celtes/Gaulois basquophones.

Au Mont-Auxois, on a la trace de deux villes antiques successives en pierre et les archéologues s’acharnent à nous montrer une Alésia gauloise en bois dont on a quasiment pas de traces.

http://www.alesia.com/histoire/la-ville-gallo-romaine_fr_000363.html

Cette histoire de ville reconstruite en 269 et abandonnée en 276 est peu crédible. Alésia ne pouvait-être que le médiolanum/centre politique des Mandubiens. La forteresse proprement dite devait se trouver sur l’éperon qui domine Alise. Et la petite ville au centre du Mont-Auxois servait de lieu d’assemblée à l’image de celle de Corent.

Sur agoravox, Emile Mourey défend régulièrement la thèse d’un Jésus qui serait non pas un unique individu mais qui symboliserait de manière allégorique la vie de tout un mouvement essénien galiléen cherchant à réformer le judaïsme. Les femmes du nom de Marie qu’on retrouve à Nazareth, Magdala, Béthanie ou Jérusalem représentent les premières population juives soutenant ce mouvement de réforme.