Arogavox

@Jacques-Robert SIMON
 
 Dommage que le mot latin « otium » n’ait pas subsisté dans nos langues modernes, car j’imagine bien que vous-même, B. Russell ou B. Pascal l’auraient choisi pour traduire le ’idleness’ évoqué 

cf ce mot du Blaise à l’aise :

« Tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre. »

Les ’rien’ ne s’étonnent maintenant plus de rien ; face à leurs « premiers de cordée » ils méditent seulement cette phrase :

« Ils ne nous pardonneront jamais le mal qu’ils nous ont fait » 

 (— prononcée par une rescapée des chambres à gaz)

@Jacques-Robert SIMON
sorry : « in praise of idleness » — https://libcom.org/files/Bertrand%20Russell%20-%20In%20Praise%20of%20Idleness.pdf

@Séraphin Lampion

« plus loin que la simple provocation » ?

— les perspectives énoncées par l’économiste et physicien Georgescu Roegen , qui avait extrapolé une notion « d’entropie matérielle » ne sont-elles pas beaucoup plus subtiles encore ? Se réduisent-elles à ce mot de « décroissance » quand on sait avec quel recul il a su aborder la chose ?

La formulation de cette proposition traduit peut-être pourtant un a priori (inconscient ?) dans la mise en perspective ;

« Abaisser concomitamment le temps de travail pour l’ensemble des habitants de notre planète semble le moyen le plus sûr et le plus efficace d’arriver à ces fins. »

 Serait-ce sous-entendre que cette ’mise en oeuvre’ trouvée doive et puisse être pilotée par une autorité, par un sous-groupe d’humains ? (et si oui : lequel ?!) La question précédente :

« Comment trouver un moyen simple à mettre en œuvre qui permettrait une décroissance économique, une moindre consommation, une insertion de tous dans le tissu social dominant ... »

admettait au moins cette autre réponse :
 — co-inventer enfin de nouvelles techniques de démocratie en phase avec les capacités acquises à notre époque (sans nécessairement tomber dans le piège dénoncé des surenchères matérialistes) !
  (rappel : une piste des doléances KDO — ou fraises KDO — n’attend plus que quelques autres bonnes volontés et réalisations logicielles ...)

« Les décisions prises lors d’une pandémie permettent de sauver des vies ou d’en condamner d’autres.

Ces décisions s’imposent donc indépendamment de la recherche de compromis ou d’équilibre des forces propre au monde politique.
Les contestations resteront inévitables mais proposer des alternatives ou contester des analyses condamne le protestataire à l’exclusion du monde civilisé. »

— là , pas du tout d’accord avec le ’donc’ .
  Tout au contraire, en démocratie de telles décisions de peuvent être prises, civiquement, et honnêtement, que chaque humain en son for intérieur !
 cf ’du contrat social’ :

« Il importe pour avoir l’énoncé de la volonté générale qu’il n’y ait pas de sociétés particulières dans l’Etat et que chaque citoyen n’opine que par lui-même » (liv. 11, chap. m).

ou encore , le fameux : 

" ... que chacun s’unissant à tous n’obéisse pourtant qu’à lui-même et reste aussi libre qu’auparavant

"